为何不信感情偏信“邪”
http://www.newdu.com 2024/10/06 08:10:03 深圳新闻网-深圳商报 刘勇 参加讨论
 婚姻之礼（资料图 图源网络） 中国人喜欢用谐音来表示吉祥、爱慕之意，由来已久，传统的谐音，有着深厚的文化背景，显得厚重、有文化的意味，如“三羊（阳）开泰”、“东边日出西边雨，道是无晴（情）却有晴（情）”、“春蚕到死丝（思）方尽”、“莲（怜）子”、“荷盒（和合）”等，都家喻户晓、深入人心。现在的谐音，仅仅是数字的音译，清汤寡水，是网络虚拟世界的用词，是商家炒作的对象，是小青年滥情的借口，真的是有点“邪”道了。 古人认为，夫妻之道是人文化成的基础之一。《诗经》第一篇是《关雎》，就是赞美夫妇和谐；《周易》下经的第一、二卦是《咸》、《恒》就是说夫妻相处之道，既要有男女之间相互感应之感情，又要有长期相守之坚贞。夫妻之间相敬如宾，自然能够白发齐眉，幸福终生的。至今，许多农村里，尚且认为领了结婚证还不能算正式的结婚，必须经过传统的婚礼仪式，得到祖先的承认，才是真正的缔结家庭。 中国传统的婚礼仪式，是根据圣人道理而制定，人民百姓依此进行，显示了对夫妻的祝福，对女性的尊重，这种礼仪也一直存在于我们的日常生活之中。据《礼记》记载，婚礼分为六个过程：纳采，男女家长即互相了解各自儿女之情况；问名，女方接受提亲后，双方互相交换年庚八字；纳吉，向神明或祖宗请示双方年庚八字是否和合；纳征，男家向女家送彩礼；请期，男家择定结婚的良辰吉日，并征求女家的同意；亲迎，新郎在吉日会同媒人、亲友前往女家迎亲。此后，还要祭祀祖宗，希望祖宗接受新人、赐福新人。我相信，在祭祖的那一刻，新人们定会有一种感动油然升起，觉得自己不是一个单独的个体，而是在血脉流动中的一部分，是祖宗精神的延续，继承祖辈的光荣与责任，自己将谨守前人的荣耀，发扬光大。 长辈们还会为新人安床，铺上龙凤被，被上撒上各式的喜果，如花生、桂圆、红枣、莲子等，喻意新人早生贵子。而广东乡下，还要点起两盏油灯，放在房中燃烧三天三夜，据专家考证，这还是上古风俗的遗留呢，《礼记》说：嫁女之家，三日不熄烛，思相离也。父母想念远嫁的女儿，盼其回来，而又不愿其回来，其中蕴涵深厚的亲子之情。 婚礼的气氛是严肃而隆重的，女方送出养育已久的女儿，男方家庭迎来了新妇，又产生了一家新的家庭。自然应该受到祖宗、族人、亲友们的祝福，也应当承担起赡养老人，照顾家庭的责任。这样，如果没有坚实深厚的感情，夫妻是很容易产生冲突、摩擦的。 今天，年轻人要的是自由、是激情，而法律也为此提供保障，薄薄的两本结婚证书，随时可以得到，免却了繁琐的传统程序。但是一些美好的传统也因此渐渐丧失，夫妻和睦、家庭和谐少见了，而家庭伦理悲剧、闹剧时见报端，我想，这与婚姻过程的轻薄草率有很大关系。 或者，我们可以参考古礼，顺应新时代的要求，重新制定婚姻之礼，使其既简朴又庄严，使年轻人感受到婚姻家庭的神圣，移风易俗，岂不美哉！ (责任编辑：admin) |
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