朱熹 元明清三朝高考教科书和标准答案的作者 他为什么这么牛？(2)
http://www.newdu.com 2024/11/26 08:11:55 青春儒学 殷慧 参加讨论
3 建构新儒学体系 朱熹所处的时代是一个后王安石时代。朱熹不满王安石颁行的《诗经》《尚书》《周礼》新经义的体系，曾说须将经典一一拆洗，重新拾掇才行。朱熹将其理学思想渗入《大学》《论语》《孟子》《中庸》，形成了以《四书章句集注》为中心的新儒学体系建构。 朱熹终生保持着对《四书》的热情，将其一生的心血凝聚于《四书》。《四书》为青少年时期的朱熹提供了充足的精神资源。四十三岁时，朱熹编了《论孟精义》，后采撷精华、发明己意、玩味经文，将理学思想渗入四书的诠释中，并于漳州任上首次刊刻《四书章句集注》，并另辑有《四书或问》说明去取诸家解说的缘由。朱熹四十余年理会《四书》，自认为“《语》《孟》集注添一字不得，减一字不得”。朱熹临终前三日还在修改《大学》的诚意章注释。 《四书章句集注》集中体现了朱熹的理学思想，并各有侧重。在《大学章句》中，朱熹将“往来于心三十余年”的格物之义植入，自分经传，并补了134个字的格物传。此格物补传在中国思想史上引来了轩然大波，自面世以来毁誉参半、聚讼纷纭。值得一提的是，朱子所言的格物穷理，主要讨论的是道德修养的问题，在《大学章句序》中，朱熹认为“小学”学的是“洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文”，“大学”格的是“穷理、正心、修己、治人之道”。也就是说应从礼之“节文”中格出“天理”来。  《四书章句集注》集中体现了朱熹的理学思想 并各有侧重（资料图 图源网络） 在《论语集注》《孟子集注》中，朱熹主要关注的是“圣贤气象”。朱熹认为，读《论语》《孟子》，最重要的是要体味圣贤的精神和人格。 在《中庸章句序》中，朱熹重新确立了“道统”，并以道统继承者自任。朱熹自创自设的道统之传，后经门人弟子发扬，影响深远。 《四书》新经典体系的组合与诠释，标志着宋代新儒学体系建构的完成。在《四书》的传播上，朱熹也形成了一套完整的教学体系，朱熹认为：“某要人先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以立其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处。”朱熹去世后，宋宁宗嘉定五年（1212），《论语集注》和《孟子集注》就被列入官学。宋以后，元、明、清三朝都以《四书集注》为官学教科书和科举考试的标准答案。  朱子像（资料图 图源网络） 4 不可小觑的“朋友圈” 朱熹生活的南宋，虽偏安一隅，但却是一个人才辈出、群星璀璨的时代。仅就朱熹有深入交流的“朋友圈”而言，名儒硕学，比比皆是。朱熹之所以能集新儒学之大成，除了坚韧的性格和强大的学术自信外，很大程度上得益于朋友间的相互交流、切磋、质疑、问难和挑战。正是因为有朋友的砥砺，朱熹的思想才不断进步，日益完善。朱熹在与朋友交往时，既是礼尚往来的彬彬儒者，又是锱铢必较的思想斗士。 张栻（1133－1180）是朱熹最敬重的朋友，为当时湖湘学派的领袖人物。1167年朱熹不远千里到长沙拜访张栻，向其请教中和问题，这就是中国思想文化史上著名的“朱张会讲”。朱熹回福建后曾与张栻有多封书信往来，继续讨论中和问题，即所谓中和旧说。这时的朱熹略受湖湘学的影响，渐离李侗之默坐求中而趋于湖湘学派的因事省察。过了几年，朱熹将中和旧说改造成中和新说，形成了系统的中和论，即继承程颐“涵养须用敬、进学则在致知”的思想，将敬贯穿于未发存养与已发省察之中。 吕祖谦（1137－1181）特别留心礼乐农兵、经世致用，为浙江史学开山之祖。朱熹奉吕为道学硕儒，对吕尊敬有加，曾遣儿子至金华受学于吕祖谦。朱熹在礼学、教学等方面受吕祖谦启发尤多。两人的合作也很多，朱吕合辑的《近思录》为我国第一本哲学选集，成为以后的理学经典。朱熹修复白鹿洞书院后，特请吕祖谦为记，详细讨论凸显了白鹿洞书院在教育史上的地位和作用。 陆九渊（1139－1193）主张心与理一，宇宙之心即一己之心，宇宙内事即己分内事。1175年，在吕祖谦的安排下，朱熹与陆氏兄弟会于江西信州鹅湖寺。此次会见主要的分歧在为学方法，朱熹教人，“欲令人泛观博览，而后归之约”。二陆之意，“欲先发明人之本心，而后使之博览”。会后朱熹反省“平日所论，却是问学上多了，今当反身用力，去短集长，庶几不堕一边耳”。陆九渊听说后，反诘：“既不知尊德性，焉有所谓道问学。”朱子认为，尊德性与道问学，有如两轮两翼，相辅而行，而陆九渊则决不妥协，不肯去短集长。此朱陆之争也是中国学术史上的大事件，历数百年之久，仍有回响。 永康人陈亮（1143－1194）一生尊服朱子，称赞朱熹为“人中之龙”，认为朱熹“论古今圣贤之用心，平易简直”。但陈亮质疑朱熹所论的道、道统、王霸义利、成人之道等问题，两人展开了激烈的学术论辩。 以上四人都蔚为大家，其与朱熹的思想交流、融合、交锋都不同程度地对朱熹新儒学思想的形成和完善产生了积极而有力的影响。只不过此四人都先于朱熹去世，这使得朱熹的思想日渐突出，加之门徒众多，学派的壮大也加快了朱熹思想传播的力度。 朱熹自觉站在孔孟等巨人的肩膀上，将中国儒学思想创新到了一个新的高度，至今还难有思想家堪与比肩，其对整个东亚社会政治、思想的全面影响，也无人能及。对于如今仍执著于中国传统学问的读书人来说，读到朱熹，就如同身边多了一位严厉的执鞭之师，不时以其“敛身正坐、缓视微吟、虚心涵咏、切己省察”的读书法教训、鞭策着你，使你不敢有丝毫懈怠。 (责任编辑：admin) |
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