每一个归隐的人，都有一颗躁动的心
http://www.newdu.com 2024/11/25 10:11:28 历史大学堂 佚名 参加讨论
他山，原指异国。因为先秦时的国不过区区百里之地，但也是彼时政治上的明确分野。 “他山之石，可以攻玉”的观念，意思是，任用人才，求取贤能，不要在意外界的因素：他是什么人，他是哪里人。即使是别的山上的美玉，只要合用，我们也该把它雕琢出来。  春秋战国时代 名士在意的是哪里适合生存 中国没有在野党，却多在野的贤士 春秋战国时期，国家的概念，因为战乱和局势的晦暗多变不得不模糊。士人像失去家园的鸟一样四处迁徙，并不太在意后世读书人所谓的归属感和气节问题，而是哪里适合生存，哪里有名主和机会就投哪里。 如乐毅是赵人，却为燕昭王所用复兴燕国；张仪是魏国人，却跑到秦国为相；孔丘孟轲虽然口口声声维护王道正统，行动上却一点不落时代潮流，整天驾着牛车四处游说兜售自己的学识。而各个国家的君主，也任人唯贤，贯彻着“他山之石，可以攻玉”的概念。  曹操也曾归隐 工于心计的曹操，也曾归隐 “他山之石”隐喻的是隐士，当然隐士也未必隐于山中。诸葛亮可算是著名的隐士，而且奇货可居，刘备三顾茅庐去请。事实上曹操也是隐士，然而大部分人都不知道。 曹操早年曾做过“洛阳北部令”这样的小京官，但不久便辞官在家乡的山后筑屋闲居了，在这期间，他一方面隐居在家乡的木屋里读书，一方面密切关注着朝廷里的一举一动，对时局了若指掌，伺机出山。果然当外戚何进掌权时，他再度受朝廷征召，便一跃成为军队中枢的“西园八校尉”之一，其显赫已不复是“洛阳北部令”之类的小京官可比的了。 (责任编辑：admin) |
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