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山西忻州市祝寿风俗浅介


    
    寿诞,是为老年人过生日。俗谓人生六十才称寿。古人云:“寿是五福之首。”
    长期以来,我市在祝寿方面形成一套祝福庆贺的习俗。
    为了增寿,人们又创造出主管福寿的福禄寿三星。其中那个手拄龙头拐杖,腰挂宝葫芦,童颜鹤发的仙翁,便是专管人们寿数的寿星老。为了增寿而且长寿,人们把他悬之于壁,供之于室,焚香敬表,苦苦以求。
    人们不仅把长寿寄希望于神,而且还寄之于物。一是最普通的汉字—寿,居然有一百种写法,人称百寿图。从寿字的变化也可看出人们对寿的追求。
    松柏、龟鹤、金菊、仙桃、梅鹿也被认为是长寿吉祥物。
    人到六十寿辰时,忻州、原平、神池、宁武一带,还要给老寿星们打“寿材”,即增寿做棺材的习俗。一切都很讲究,一般要在闰年闰月开工,借求“闰年闰月一百岁”以增岁增寿。寿材打就一半,在将成之刻要立帮上底,儿孙子侄要焚香敬奠,鸣鞭放炮。还要将一段红布系在棺帮上,俗称挂红子。还要让一个不满十岁的孩子从棺木框内钻过,以此祝寿星长命百岁。
    活到五十岁,称知天命之年。晋西各地,都讲究到五十岁起,可以为老人缝“寿衣”。所谓寿衣实乃送老之“老衣”。除衣料要考究,开裁制作之日亦要仔细选择,不可大意粗疏。寿衣做成,每至节令或喜庆日子,还要穿扮起来。俗传人活着穿过什么衣服,死后才能穿上。如果生时不得一穿,死后即使穿上仍带不到另一个世界。“活不得用,死不带去”即指此。
    人活到八十,便称老寿星。八十岁生日要大庆,俗称“八十大寿”,又称“庆八十”。其仪式自然比“六十花甲子”更隆重。除了要求布置各种都有寿字的饰物,还要备办各种带寿字的礼品,并作“富贵耄耋图”以贺之。
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