沙沟古镇：古风景的生活方式样本
http://www.newdu.com 2024/11/24 03:11:34 东方独家 佚名 参加讨论
 如果说，兴化是里下河地区的锅底洼，那么兴化最西北的沙沟镇，就处在最低洼的湖荡地区。传说沙沟前身就是湖荡中的一块岛屿，它的四周有大纵湖、郭正湖，还有南荡等五个荡。就像那天我们下车站在镇口的桥上，眼前就是湖荡地区特有的景观，天苍苍，水茫茫，桥下停泊的渔船、岸边是油菜花，几只白鹭在水面飞来飞去。 那天我们先去了镇文化站，该站年轻的小杨站长，拿着一挂钥匙打开大门，让我们看了渔业博物馆。这个馆虽然简陋，却让我们看到了许多年久违的渔具、渔网、渔罾、渔罱，这些用草竹材料编织起来的渔具，以及那些斗篷、蓑衣以及马灯，让我们仿佛看到渔民们风里来雨里去的苦寒日子。  记得我的幼年时代，外婆最爱说我是渔船上抱来的，有次有个披着蓑衣卖鱼的男人来我家门口卖鱼，我还吓得躲在帐子后面。后来才明白，因为渔民家生育子女多，无子女的人家就会去渔船上抱一个。就像当年清代大文学家李渔，原名李仙侣，因为妻妾不生育，就改名为李渔，后来才一连生了几个孩子，可见民间“渔人多子”的传说不是空穴来风。 看完展览之后，小杨同志就带我们去镇上看看，只见拐弯穿过一条小巷，就来到姜家巷——眼前是一排排旧店铺，旁边坐着几位聊天的老人，修鞋的皮匠打着瞌睡，两只小狗在嬉闹，这一切给你的感觉都是不紧不慢的生活节奏，仿佛让人一下子跌入上世纪70年代的扬州。在姜家巷我们还看到地上有一只用于辟邪的大磨盘，这些东西都是明清时代的旧物。陪我们同行的兴化市文广局的董老师说，沙沟镇除了姜家巷，还有赵家巷、杨家巷、管家巷等187处明清老房子。我很好奇，沙沟是地处五县交界处的湖荡地区，怎么会出现青砖黛瓦小巷的景观？  后来我查了有关资料才知道，十九世纪中期，太平军在江南一路烧杀抢掠，江南太湖一带的富户人家，就扶老携幼一路逃难来苏北，来到被湖荡环绕的沙沟。这里盛产粮油、鱼虾、蟹鳖、菱藕、鸭鹅等农副产品。由于地理位置的特殊，使得苏南、安徽等地的商人纷纷到沙沟经商，使得沙沟商贾兴旺，贸易兴隆。沙沟历史上曾两度建市一度建县，难怪眼前这些沿街的店铺、曲曲弯弯的巷子，有小县城的感觉。 那天小杨还带我们去了一户人家，这家院子里，有一棵200多年的紫薇树，那位大妈告诉我们，因为对这棵树有感情，有人出十几万元都没有舍得卖。在这户人家的对面院子里，还有一棵高大雄性的银杏树，被风一吹，树叶哗哗作响。那天在巷子里，遇见一位老大妈见我背着相机看上去像个记者，就笑盈盈对我说：来我家看看牡丹花哉！真的，有什么理由拒绝一位老大妈的赏花之邀？于是我们一帮人就进了她家的院子，结果让我们立马集体惊艳——天井花台上开满肥硕的白牡丹，几乎占去了半个院子。与我们同行的吴湘云老师，是著名画家，她也显得特别兴奋，说白牡丹开成这样，真不多见。  出了巷子就是大街，我们先进了一家铁匠铺，炉火熊熊，有位老师傅正在打铁，后来又去了小街另一家中药店，柜台里面都是密密麻麻的中药抽屉，还有街上那些烧饼店、银匠店、理发店，连那些店铺的对联都是老派的：“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，让人仿佛走进汪曾祺笔下的小说场景。在中药店对面，还有一家晓梅发屋，招牌上画着一位金发美女，一个男人骑辆摩托车从发屋前驶过。我对小杨说，这种新旧交替的场景，这些活生生的人的标本，才是古镇最有魅力的地方。 在后大街上，我们还看到一处明清厕所，青砖黛瓦像一座小洋楼，里面更是讲究，像古代的牙床，听说原来里面还有柏木朱漆茶几，水烟壶，净手铜盆等器物，相当考究。以前书上说石崇在厕中设华丽的绛纹帐褥，有婢女持香囊侍奉，还有点不相信，如今终于找到印证。据说，这个豪华厕所是沙沟居民陈黑鼻子祖上的私人厕所，后来家道破落，没有办法，只好把家里的私人的空间拿出来，作为公共厕所，靠卖粪来维持生计，想想也是一件很酸楚的事情。  我们在益民巷，还走访了一户人家，堂屋里老油柜上放着楠木花屏，里面放着家人照片，房间里是雕花古大床，院子里是长满花草。这家主人是一位老太太，她坐在堂屋藤椅上，长得慈眉善目，说话温文尔雅。当我问她，你家祖上是干什么的？只见她迟疑了一下，然后很轻声地说：是地主！看得出来她回答这句话时，内心是有耻辱感的。凡是从那个年代过来的人，都懂的！ 生活的品质往往在于细节，就像我们去过一些县城或乡里的星级宾馆，里面水晶吊灯，真皮沙发，非常考究，可往往卫生间水龙头是歪的，墙上的画也挂不正，就是缺少审美的意识。像沙沟镇的这家考究的厕所，像姜家巷的那位邀请赏花的老大妈，以及这户人家的老太太闲适的生活态度，这种骨子里散发出来的雅，正是沙沟历史上曾经存在过的士绅文化的印证。  据统计，沙沟镇记录在案的光绪年最后一个举人姜济康之前，共有一百二十多个经过考试被纳入士大夫阶层的进士或举人，其中姜、王、刘、赵四大家族出身的达百人之多。 在后大街78号挂着“板桥塾馆”的牌子，郑板桥早年曾在这里开馆设塾，培育蒙童。历史上许多大文学家、大艺术家都有过迷茫期，他们当初从事的也是最普通、最平凡的职业，唯有通过后来的修炼，才会完成属于自己的“豹变”。在那条后街上，除了明清建筑，我们还看到上世纪七八十年代的东西，比如程家大院，比如沙沟镇人民医院，比如可供放电影的大会堂，那些灰色的调调，犹如电影《立春》的场景，记得那天风很大，阳光也特别耀眼，穿行在这些场景里，总是有不真实的感觉。后来我们在街边一个摊子上，吃了那位大妈做的热气腾腾的春卷之后，仿佛才回到现实里。  说到沙沟就不能不提到民间表演“段式板凳龙舞”，这次我在镇文化站见到了这种“可放可收”像板凳的器具。据董老师介绍，当初乡民是带着它排队去庙宇进香，抽空几个人就可耍起来，到后来形成了这种民间表演形式。董老师还介绍了沙沟大型传统彩灯游走灯会，据说演职员有400人，游行队伍长达400米，可想而知，在夜晚的湖荡地区表演起来是多么的壮观。从事剧目创作的董老师，本身就有戏剧的天分，这次陪同我们过程中，他一下子扮演“小二黑”，一下子又说民间段子，给我们带来许多欢乐。 这次陪我去的同事、兴化人曹峰峻老师告诉我：沙沟人一是会烧菜，二是会唱戏。据介绍，沙沟人特别喜欢淮剧，一方水土养一方人，正是沙沟的文艺土壤，才会出现民间表演“段式板凳龙舞”和“彩灯游走灯会”——毕竟文艺是人类最优美的素质。  小杨最后带我们去了镇外的古庙，这座叫大士禅林的寺庙始建于元朝，距今已有800年的历史。庙里最值得看的是那棵高大的菩提树，这种菩提树在国内也很少见。据介绍，当年日本人飞机的狂轰滥炸，整个庙宇都被毁掉，这棵菩提树也被炸弹拦腰斩断，树身被大火烧焦。后来附近一位信佛的“二大爷”发现了残留的树根，就试着用河泥和稻草捂盖好，没想到第二年春天，这棵菩提树竟然复活了，直到现在长成枝繁叶茂，亭亭如盖。 那天黄昏，我们终于在院子里见到这棵菩提树，上面还挂着许多红色的“心结”。我们几个人在树下流连忘返，仰头看那些气象万千的树枝，似乎充满禅意。 刹那间，我突然觉得自己是非常幸福的人。  (责任编辑：admin) |
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