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道教建筑布局都是怎样的?


    
    道教建筑布局方式,主要有两种:一种是园林式建筑与自然环境中的山石、河水、树木互相结合在一起。
    道教建筑
    这在道教建筑中占主要部分,也可以说大部分道教的宫观都采取这个方式。凡是名山大规模的道教建筑群,其亭台楼阁、殿宇回廊,高低错落、大小不等,桥廊碑石布局自然,依山石径,登道蜿蜒,河谷深邃,溪水洄流,鲜花野菜,古树栉比,身临其境,犹如神仙境界。但道教建筑与佛寺相比,殿宇规模一般都比较小,或是由许多小型殿宇组合成为一个大的建筑群。
    高低错落的自然式布局
    另一种是依礼制布局,以中轴线贯穿,主要殿阁都建在中轴子午线之上,井然有序,严格按对称式布局。
    井然有序的依礼制布局
    一般比较正规的有一定规模的道教宫观建筑布局有:
    山门
    灵官殿(护法神王灵官)
    三官殿(天官、地官、水官大帝)
    灵霄宝殿(主供玉皇大帝或四御大帝)
    三清殿(元始、灵宝、道德三天尊)
    大罗宝殿
    有的道教宫观供有王重阳、全真七子(邱处机等七位真人)、真武大帝、吕洞滨等神像。其它道教的庙宇中,所供奉的神像则千差万别,如关帝庙的关羽,各地城隍庙内地方城隍,其它水、火、财神庙等
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