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道教的问候语是慈悲慈悲


    道教问候语是慈悲慈悲,道友或者信众见面作揖,口称慈悲慈悲,信众问为什么把慈和悲放在一起说,慈和悲看起来是对立的词汇啊。兴扬这样认为:慈是慈善,是教导为人要有爱心,我们可以理解为阳的一面。
    
    悲是怜悯,是教导为人要有同情心,我们可以理解为阴的一面。慈悲是对立的矛盾统一体,仅有慈没有怜悯心,谈不上道德圆满,光有悲没有关爱心也不行。慈悲是统一对立的, 如同只有光明没有黑暗,世界将不复存在。
    慈悲也不应该仅仅留在口头上,应该留在我们的心里,都是以心为基础,兹心非心,此处有心也是你,此处无心也是你,是为慈悲,一种宠辱不惊的态度。
    为什么是“慈悲慈悲”不是一声“慈悲”呢?只有你善待别人,别人才会善待你。辨证的看待这个问题,当对我们不慈悲的时候,我们慈悲,获得善意回应便好,不善则退。
    另外澄清下,“无量天尊”不是道家的问候语,只是评书家、小说家的语言,一些初入道门或者对道教一知半解的人,往往会用这个作为问候语,其实是不对的。道众相互问好,一般是“慈悲慈悲”,如同佛家的“善哉善哉”一样。
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