清代除了北京白云观 还有那些宫观曾传戒
http://www.newdu.com 2024/11/25 05:11:12 潇湘尹志华的博客 尹志华 参加讨论
文/尹志华 嘉庆至清末，北京白云观以外全国各地宫观的传戒活动，据笔者目前掌握的资料，计有： 1、嘉庆二年（1797），陕西三圣宫传戒，律师刘合仑，受戒弟子人数不详。 刘合仑，号昆山，河南禹州人。生于乾隆二十一年（1756）。幼失父母，依兄长大。兄亡，乃入本州书堂山王母洞学道。从或张本悟律师（号寿山）云游参访，遍历名胜。嘉庆二年（1806），被迎请至冯翊羌白镇（今属陕西省大荔县）三圣宫传戒。嘉庆十一年（1806）随张本悟律师入京都白云观，次年二月在白云观传戒。  西安万寿八仙宫 资料图 2、嘉庆十三年（1808），西安八仙庵传戒，律师刘合仑，受戒弟子人数不详。据载，嘉庆年间，刘合仑与其法子朱教先，先后在西安八仙庵传戒五次。 嘉庆十二年（1807），刘合仑奉升任四川总督常明之命，经理西安八仙庵。次年在八仙庵传戒。嘉庆十四年（1809）春，在京师善士蔡西林的资助下，重修周至县楼观台。该年十一月在楼观台传戒。该年还赎回以前被当卖的土地270余亩，供以后传戒之资。晚年“自归三圣宫，听松歌桂，以自优游”。 朱教先，号还虚，为刘合仑之受戒弟子。嘉庆十三年，主持西安八仙庵传戒事宜，礼请刘合仑任传戒律师。嘉庆十四年刘合仑重修楼观台，朱教先任都管。事竟，即退隐别院。10余年后，楼观台又“风雨飘摇，金碧失色”。朱教先受邀重新掌理楼观台事务，“妥为筹划，募化善信”，“一切殿宇，尽为葺补”。  终南山楼观台 资料图 3、嘉庆十四年（1809），陕西周至县楼观台传戒，律师刘合仑，受戒弟子97人。 4、道光三年（1823），沈阳太清宫传戒，律师孙永全（号抱一），受戒弟子36人。 5、道光十三年（1833），沈阳太清宫传戒，律师赵圆祥（号坚忍），受戒弟子102人。  武汉长春观 资料图 6、同治四年（1865），武汉长春观传戒，律师张宗璇（法名张圆璇），受戒弟子人数不详。 张宗璇（1812—1887），字耕云，号云樵子。别号种菜道人。山东福山县人。29岁中道光庚子（1840）科举人。32岁到崂山上清宫出家为道士。后于扬州天宝观开立十方丛林，道众云集，玄风可观。不料兵荒扰乱，遂转至南阳玄妙观。吕永震方丈举荐其为监院。张宗璇“乃创乃因，而玄妙观之盛乃与白云观等”。因在南阳率众协助清军抵抗太平军和捻军入境有功，于同治六年（1867）获清廷颁赐明版《道藏》一部。同年，白云观道众请其任该观方丈，并开坛传戒。“凡传戒者五（应指五处），得度者共四千七百六十有三人。” 7、同治四年（1865），蕲州玄都观传戒，律师张宗璇，受戒弟子不满50人。  陕西汉中张良庙 资料图 8、同治九年（1870），陕西汉中留坝县张良庙传戒，律师任永真，受戒弟子59人。 任永真（1798—1879），道派名义真，字起美，号信阳，“永真”为其传戒法名。辽宁铁岭人。拜北京南极宫华山派道士李仁贵为师，得派名义真。道光六年（1826）至白云观，从张教智受戒。中年涉历四海，遍谒名山洞府。后栖踪于西安八仙庵。陕南紫柏山张良庙道众闻其名，延请任住持。时该庙香火地多为俗人侵占，任永真通过数载诉讼，终于收回庙产。旋即化缘扩建庙宇，定为十方丛林。咸丰十一年（1861）受沔县知县特谕，接管该县武侯祠。同治九年（1870）在张良庙开坛传戒。 9、同治十三年（1874），沈阳太清宫传戒，律师张宗璇，受戒弟子177人。 10、同治末或光绪初年，西安八仙庵传戒，律师张宗璇，受戒弟子人数不详。 11、光绪二年（1876），陕西汉中留坝县张良庙传戒，律师任永真，受戒弟子百余人。  沈阳太清宫 资料图 12、光绪五年（1879），沈阳太清宫传戒，律师魏明彩，受戒弟子244人。 魏明彩（1823—1880），道派名魏永彩，字丹霞，号眠云，“明彩”为其传戒法名。山东济宁人。幼而慕道，自投千山出家，为夏教琳弟子。咸丰（1851—1861）初，受太清宫常住道士之请，任该宫监院，主持修缮事宜。十年之内，建三阁、三殿、六堂，全庙修葺一新。“又构别业数区，增善地若干亩。至是居者日益众，恒百数十人。”于同治十三年（1874）迎张宗璇来太清宫传戒。百日期满，张宗璇归去，遂嗣法为方丈。光绪五年（1879）开坛传戒，传衣钵于监院谢宇寿。传戒事毕，行化于滨海诸城，于光绪六年（1880）三月十一日羽化于北镇庙内，享年58岁。 13、光绪六年（1880），西安八仙庵传戒，律师刘永镇，受戒弟子104人。 刘永镇，号定中道人。山东忻州费县人。38岁在辽东铁刹山云光洞出家，后游终南山。 同治（1862—1874）初年任西安八仙庵监院。时八仙庵遭受兵燹，“半成劫灰”。刘永镇募缘重修。又不惮跋涉，赴南阳玄妙观请来张宗璇律师，于八仙庵开坛传戒。刘永镇从张宗璇嗣法后，于光绪六年（1880）在八仙庵传戒。  玉皇山福星观 资料图 14、光绪八年（1882），杭州玉皇山福星观传戒，律师蒋圆林，受戒弟子人数不详。 蒋圆林（1826—？），道派名蒋永林（一作永龄），号玄晶子，一号四为，受戒道号长青子，“圆林”为其传戒法名。浙江东阳县人。幼即好道，父母为之娶妻，不愿，避走普陀。后至天台山崇道观，拜龙门派道士董教礼为师。同治三年（1864），至杭州玉皇山。当时玉皇山福星观毁于兵燹，蒋在当地官、商、信士的支持下，修复道观，辟为十方丛林。光绪七年（1881）赴北京白云观，从孟永才律师受戒。得孟律师付法后，于光绪八年（1882）在福星观开坛传戒，任方丈律师。 15、光绪九年（1883），杭州玉皇山福星观传戒，律师朱圆亨，受戒弟子人数不详。 朱圆亨（1821—？），传戒法名“明亨”，浙江平湖县人。拜蒋永林为师。曾于同治十年（1871）进京，受戒于北京白云观， 考试排名张字第十六名，道号通彻子。光绪元年（1875），蒋永林往余杭洞霄宫，朱圆亨接任福星观监院。光绪八年（1882）得蒋永林方丈付法。次年开坛传戒。 16、光绪十一年（1885），杭州玉皇山福星观传戒，律师蒋圆林，受戒弟子人数不详。  成都二仙庵 资料图 17、光绪十四年（1888）至二十年（1894），成都二仙庵先后五次传戒，律师宋至智，受戒弟子人数不详。 宋至智，号慧安，江西丰城人。据说原为重庆水月庵道士，后任成都二仙庵方丈。阎永和刊刻《玄都律坛传戒引礼规则》之《入期挂号法》载，宋慧安于光绪十年（1884）至京师白云观，受戒于高仁峒律师。接法回川后，于光绪十四年（1888）在二仙庵开坛传戒。至光绪二十年（1894），先后五次传戒，每次戒期一年。二仙庵方丈申信筠于1942年撰《二仙庵壬午坛登真箓序》也说：“光绪间，宋慧安方丈悯宗风渐靡，大法无传，慨然欲振而新之。年八十余，跋涉数千里，走京师，留白云观数年，丐蕲戒法。回川后，接引后进，度脱群迷，慕道之士闻风兴起，远方来蜀求法者，几遍天下。” 18、光绪二十一年（1895）和二十三年（1897），成都二仙庵传戒，律师阎理和，受戒弟子人数不详。 阎理和，道派名阎永和，字笙喈（一作笙阶），号雍雍子，“理和”为其传戒法名。四川崇庆州人。十余岁时，父亡，遂出家修行。 自称“儒林之弃材”。光绪十八年（1892）嗣法于宋慧安律师，任二仙庵方丈。建大殿及御书阁。 光绪二十一年（1895）传戒，戒期一年。光绪二十三年（1897）再次传戒，戒期缩短为半年。并拟定以后每年九月份开坛传戒。 阎永和在二仙庵传戒总次数不详。任二仙庵方丈期间，发起重新刊刻《道藏辑要》。 19、光绪二十二年（1896），杭州玉皇山福星观传戒，律师蒋圆林，受戒弟子336人。 20、光绪二十六年（1900），浙江雁荡山净名道院传戒，律师凌圆佐，受戒弟子人数不详。 凌圆佐（1828—1911），道号会默子，浙江临海人。早年常患胃病，久治不愈，诸医束手。18岁时，一日正襟危坐，似见一道装长者赐以灵丹，服之病愈，如梦初觉。自思与道有缘，不敢自昧前因，乃立誓不婚，弃儒入道，至委羽山拜张永翰为师，与沈永良真人（号醉颠）相友善。励志清修，静坐无间。认为内功须兼外行，每遇善举，力行不怠。曾独创茶亭有三、募建大石桥有二。远近道士慕其道深行广，德劭年高，迎请为雁荡净名道院方丈，登坛传戒，讲座宏开，颇极一时之盛。年八十三羽化。 21、光绪二十七年（1901），浙江乐清羊角洞传戒，律师不详，受戒弟子人数不详。 22、光绪二十八年（1902），陕西汉中留坝县张良庙传戒，律师阎理和。传戒分两期，第一期受戒弟子15人，第二期受戒弟子25人。 23、光绪二十九年（1903），山东济宁常清观传戒，律师不详，受戒弟子人数不详。 24、光绪二十九年（1903）和三十年（1904），浙江镇海渊德观传戒，律师方圆根（法名方明根），受戒弟子人数不详。 25、光绪三十二年（1906），西安八仙宫传戒，律师李宗阳，受戒弟子人数不详。 李宗阳（1856—1939），又名理然，法名至然。号抟虚道人，又号涵三子。河南济源人。生于咸丰六年（1856）正月十九日。幼随叔父习商于南阳石桥镇。未及成年，一日于大雪中晨起，遇异人，遂至南阳卧龙岗武侯祠出家为道士，度师为刘至善。旋赴嵩山石室，静坐一载。复入华山，潜修炼养术。博览三教经书。后赴北京，拜白云观方丈高仁峒为师，并从高受戒。嗣返南阳，偕老母至陕西。李宗阳住西安东关八仙庵，在庙外租小屋供养其母，以孝敬闻名远近。两年后被推举为八仙庵监院。光绪二十六年（1900）八国联军攻占北京，慈禧太后与光绪皇帝逃至西安。慈禧曾赴八仙庵进香，李宗阳奏对称旨，获赐玉冠、紫袍，敕封八仙庵为“万寿八仙宫”。光绪三十二年（1906），李宗阳在八仙宫开坛传戒。次年赴各地云游参访。三年后，居杭州玉皇山黄龙洞静修。民国元年（1912）南阳玄妙观住持姚祥瑞被革命军处死，李宗阳应该观道众之请担任住持。曾与南阳红十字会合办红十字医院，在玄妙观设孤儿院，收养弃婴及苦难儿童。民国八年（1919）在南阳玄妙观传戒，受戒弟子144人。1936年因年高卸任住持之职。1939年病逝于玄妙观。 26、光绪三十四年（1908），浙江乐清县羊角洞传戒，律师姓王，名不详，受戒弟子人数不详。  南阳玄妙观 资料图 27、宣统元二年（1910），河南南阳玄妙观传戒，律师姚祥瑞，受戒弟子5人。 姚祥瑞（1847—1912），传戒法名明瑞，号蔼云。陕西西安府渭南县人。年十七，遭战乱，阖门遇难，遂投奔清军将领多隆阿（1817-1864）。多隆阿很赏识他，命他率亲军马队。身经数十战，积功升任游击。多隆阿卒后，遂弃官变名，入崂山学道。复游楚燕豫间。又至奉天（今沈阳），栖太清宫。入都，居白云观，被推举为观监院。光绪十一年（1885），来到南阳玄妙观。不久，即任玄妙观方丈。姚祥瑞热心教育，曾投巨资办学堂。光绪三十二年（1906），清廷对姚祥瑞的办学成绩予以嘉奖，特赏赐玄妙观“全真广学”匾额。1912年，姚祥瑞被革命军处决。 28、宣统三年（1911），浙江镇海渊德观传戒，律师姓周，名不详，受戒弟子人数不详。（编辑：行云） 腾讯道学整理发布，转自潇湘尹志华的博客。  (责任编辑：admin) |