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洞天福地系列之一:我们真的到过洞天福地吗(2)


    
    第一问:我们真的到过洞天福地吗?
    我们来到一个地方旅游,总听导游介绍说:这是道教第*洞天,实际上是这样的吗?
    显然不是,在我们的印象里,第*洞天就是某座山,比如“第三洞天”就是衡山,这是错误的。
    
    道教经典里,不是把某座山,而是把这座山里的某个山洞称作洞天福地,它们都有各自的名字。
    举个例子,南岳衡山著名的“水帘洞”,这里被称作“第三朱陵洞天”,这个深不可测的石洞,是通往“朱陵洞天”的入口,但你是不是只要钻进这个山洞,就能进入到朱陵洞天呢?答案依然是否定的。
    
    为什么说是“接近”呢?因为我们绝大多数人都没有真正到过洞天福地。因为王屋山、茅山、衡山都不是真正意义上的洞天福地。洞天福地不是我们肉眼看到的山水本身,把某一座山叫作“第*洞天/福地”,是不准确的,洞天福地潜藏于这些名山大川的某个山洞、某湾泉水或是某个角落。
    啊~~~照这么说,衡山这座山不是洞天!这个blingbling的水帘洞也不是洞天!山洞里面也不是洞天!那
    
    在道教看来,我们人类和神仙们共同栖居在一个叫作“大天世界”的空间之中,而“洞天福地”指的是大天之内的道教神圣空间,这三十六个相对隔绝、大小不等的生活世界(即十大洞天、三十六小洞天)及七十二处特殊地域(即七十二福地)就位于中国境内的大小名山之中,它们相互贯通,构成一个特殊的地下世界。
    也就是说,“大天世界”与“洞天福地”的世界有重和,但不是包含关系,图示是这样:
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