紫霄洞求梦祈祥 吕祖先师辅世宜人
http://www.newdu.com 2024/07/01 05:07:58 腾讯道学 武亚木 参加讨论
紫霄洞于湄洲湾北岸经济开发区临海的普陀山西麓，公元978年建，1387年建莆禧所城时重建，建时名浮曦紫霄洞，重建后升名莆禧紫霄洞，现隶属北岸开发区山亭乡东仙行政村，所以也名东仙紫霄洞，俗名仙公洞。据史书记载：“紫霄洞观在新安里莆禧，宋太平兴国三年建，国朝洪武廿年，兴化府通判曹德重建。”太平兴国三年是978年，洪武廿年是1387年。  紫霄洞（图片来源于网络） 紫霄洞与赏春台 紫霄洞，山石嵯峨，林岑幽异，自古有紫霄怪石之称。山上崖刻多处，刻工精微，笔力雄健。有望仙门、紫霄洞、说法石、锄云岩、溜玉池、赏春台、洞天等处，均利用天然位置，生成岩石，精工镌成。 “赏春台”三字，每字长一米，宽七十公分，落款为“干缘柳氏命工而作”，年月为“元至正十三年”，即1353年。此石四方整齐，上面平坦，筑有览海观澜之亭于台上，有九龙之势的鲤江全貌，有舟楫如梭的平海、湄洲、兴化三湾，有银波闪闪、帆樯棋布的乌丘洋万顷渔场，尽收眼底，悦目舒心。“洞天”二字较之“赏春台”更可观，数丈高的巨石，矗立峰颠，凝映夕辉。 说法石：一席天然课堂 “说法石”好像一席天然课堂，面积足有廿平方米，平坦稍斜，假设先师授经说法足可盘坐四、五十人听课，确也自然奇异，天成若置。如此应景而生的岩石或类形而名的亮点，比比皆是，大体分成十八景：紫霄洞、凌云洞、望仙楼、步云楼、赏春台、玩月台、棋盘石、奇怪石、说法石、紫云阁、叠石亭、向涓泉、溜玉池、石室所、快宿林、幽泉韵、太古松、锄云岩。这十八景招来众多文人骚客茹古涵今、即景联吟、感怀题咏难以枚举。清嘉庆年间进士邑人陈池养三度登游胜镜，有诗为证： 琼山西来东山起，崔巍戴石烟波里。 真看海上浮方壶，不知结构何由始。 蹑屐求仙上仙门，峰峦成队如列屯。 淋漓遇雨水出穴，偃蹇经风树盘根。 列真说法宜可遇，洞锁烟霞容小住。 离日坎月观升沉，大震潮音共朝暮。 我曾三至奚名区，今日来游须真悟。 安知此地非邯郸，梦热莆禧紫霄洞。 游赏之人所留翰墨手迹甚多 风流俊造在观光旅游之际留下的翰墨手迹甚多。署名信官陈宗浦、林玉树，署名信士郑导立等官宦名流撰笔匾额的景语雄词：“接汉奇峰”、“壶峤之居”、“卓尔登瀛”、“望重丹丘”。八仙宫内壁的古诗：“海浪清平梦奇观，佳人欲求上金銮，白日春来勤苦读，江山重锁在洞门”，署名为曹、吕、汉、张四位仙长真人的传世隐语，至今未见有人圆说其真诠奥妙。咸丰壬子年（公元1852年）重建九仙楼募捐芳名勒碑记载有当朝贡生二名，举人监生多名，秀才绅士廿多名慷解仁囊，捐资修建的情况，足以体现当时紫霄洞的知名度和影响范围。  吕洞宾（来源于网络） 上洞奉祀九仙 下洞奉祀八仙 紫霄洞分为上洞、下洞。上洞奉祀九仙，也就是汉时江西何氏九兄弟。相传这九兄弟以长者何应天为首，从闽西入境，经由闽北、闽中，后来在仙游九鲤湖修得正果，羽化成仙，因他们所到之处均留仙迹，故为后人所崇。下洞奉祀八仙，此地八仙却是吕洞宾主坛，较为独特，宫中座居左首，帷帐横眉大字“吕祖仙师”，连化缘用的神符也印有“吕祖仙师”宝像，标题“吕祖先师”的字样。 吕祖仙风仙格受人崇奉 吕祖，八仙之一，名岩字洞宾，号纯阳子。河中府永乐县（今山西永济）人，唐德宗贞元十二年（公元796年）四月十四日诞生，宝历元年（公元825年）中进士，曾任浔阳县令，遇汉钟离点化，弃儒从道。后游历各地，在庐山得火龙真人授天遁剑术、长生秘诀。继而周游江湖，采药炼丹，救人济世，抱真仗剑，征暴扶微。元代敕封为“纯阳演政警化孚佑帝君”。 吕祖在道教信徒心目中，他那不意仕途毋羁于俗尘，淡泊名利以道德为尊的先师道范，蕴崇着道教文化真言义理的内涵，他那广行仁爱、无我利他、匡正扶危、超然豁达、铲除邪恶、普渡众生的仙风仙格将永远受人崇奉、信仰。 紫霄洞除求梦祈祥，旅游观光外，更重要的是，它是吾莆唯一的弘扬吕祖先师辅世宜人的宗教文化活动基地。一千多年来，善信氤氲，香烟绕缭，真山真水之旖旎风光。 (责任编辑：admin) |
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