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  • 宋代杨万里心学观“用心”说对心学一系的展开

    2017-12-09

    在主客二分的哲学世界中,宋代杨万里(1127-1206)似乎更看重客体一维。因此,杨万里在南宋气学走低的情势下坚持了自己气本论的哲学原则,同时也看到了性原则在客体一维的作用...

  • 中国古代哲学的总结者王夫之

    2017-12-09

    王夫之(1619-1692)字而农,号葁斋,晚年人称船山先生,湖南衡阳人,是我国明末清初古代哲学的总结者。王夫之生活在明末民族矛盾和阶级矛盾都非常尖锐的时代。1639年,年仅二十岁...

  • 教育

    2017-12-09

    自台湾飞北京後,又去了趟新疆。新疆的茫茫雪原,极其壮美,惜不能久留。在八卦城商量了一下城市展览馆的事,便匆匆赶回来上课。 本学期仍开《文心雕龙》研究。周四上午十点在...

  • 现代新儒学研究十年回顾——方克立先生访谈录

    2017-12-09

    著名学者方克立先生系中国社会科学院研究生院院长、博士生导师,国家七五、八五社会科学规划重点课题《现代新儒学思潮研究》的负责人。1996年底,方克立先生接受本刊特约记者的...

  • 刘师培的戴震学

    2017-12-09

    在中国思想史、学术史上,戴震具有非常重要的地位。他是我国18世纪中叶著名的考据学家、自然科学家和思想家,生处康乾盛世,学识淹博。当时的著名学者王昶在《戴东原先生墓志...

  • 王安石的礼乐论与心性论

    2017-12-09

    王安石荆公新学是北宋儒学发展过程中的重要阶段之一,他与以关学、洛学为主的理学在天道、人性、礼乐以及社会政治领域的很多看法相反又相成,他们的论争共同促进了儒学的演变...

  • 论焦循的易学与堪舆学

    2017-12-09

    焦循(17631820),字理堂,一字里堂,晚号里堂老人,清代乾嘉之际的著名易学家。清代嘉庆十七年(公元1812年)十一月,焦循正在夜以继日地撰写《雕菰楼易学三书》,适逢友人汪掌廷(即...

  • 现代新儒家的思想特质

    2017-12-09

    现代新儒家,在中国现代思潮激进主义、保守主义和自由主义的三分法下,因其文化保守的态度,认同宋明理学而成为保守主义的典型代表;而有些学者则在一个世界的背景下,反对文...

  • 《宋明理学史》提要

    2017-12-09

    《宋明理学史》是一部深入、系统研究宋明理学的学术专著,侯外庐、邱汉生、张岂之主编,人民出版社出版,全书共一百三十余万字,分上下两卷。上卷二十八章,论述宋、元两代理...

  • 张立文的和合学

    2017-12-09

    中国人民大学哲学系张立文教授的《和合学概论21世纪文化战略的构想》一书问世了。当张先生在人生的旅程中走完一个甲圜道而进入下一次轮回时,他在学术思想上也完成了一个决定...