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不舍论语丨泰伯第十八：巍巍乎章
2017-12-05文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》203泰伯第十八：巍巍乎章 【原文】 子曰：“巍巍乎！舜、禹之有天下也，而不与焉。” 【解读】 此下...
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一口气读懂“阴阳” 天地间最大的学问 人生最高的原理
2017-12-05文/儒风大家 《周易》云：“一阴一阳之谓道。”这句话道出了中国文化的全部秘密所谓大道，就是阴阳。所以《黄帝内经》又说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，...
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吃都能吃出这么有用的智慧 学会了大益人生！
2017-12-05文：李山（北京师范大学教授、腾讯儒学专栏作者） “亦有和羹” 中国的古人讲哲学道理，一般不喜欢拉个架式论辩，或掰开揉碎地推导，而是喜欢打比喻。用做羹汤来喻示和谐之道...
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李山：《诗经》是古人的二维码
2017-12-05文：李山 《诗经》是古人的二维码 说《论语》之三：为什么“不学诗无以言”？ 孔子教子学诗（资料图 图源网络） 孔子办教育，儿子孔鲤应该也是随班学的。但在《论语》中，孔夫...
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不舍论语丨泰伯第十九：大哉尧之为君章
2017-12-05文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》204泰伯第十九：大哉尧之为君章 【原文】 子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡...
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孔子告诉你为何要近君子、远小人
2017-12-05君子和小人，最初指的贵族与平民，没有道德含义。 《论语》中的“君子和小人”，尽管也残留着社会地位上的区分，但在一定程度上超越了社会地位的标准，而以“德行”作为君子和...
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李山：《关雎》不是谈恋爱
2017-12-05文/李山（北京师范大学教授） 《诗》三百，因为成了“经”，也就命里注定要遭遇许多的误解。位列《诗经》之首的《关雎》，就是误解最严重的一篇。究其原因，是因为忽视了诗篇...
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一贵一贫，乃知世态；一死一生，乃知交情
2017-12-05天地载道，道存则万物生，道失则万物灭。 译文：天地之间自有其生存法则，即为道。按照大自然的规则行事，则可成万事、立生命；违背大自然的规则行事，则必会自取灭亡。 天道...
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揭秘：历史上司马迁之父是如何解读诸子百家的？
2017-12-05文子曰：“ 圣人之从事也，所由异路而同归 。”意思是圣人做事，虽然方法和途径不尽一致，但目的是相同的。诸子百家的学说，论述的都是经国纬政的奇谋佳略，不少前辈先贤都浸...
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不思量 自难忘 “演绎”着史上最独特的诗经！
2017-12-05文/李山 唐人崔护有一首诗，名叫《题城南庄》，是写桃花的，很出名。诗曰：“ 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风 。”其中有大家很熟悉一个词：...