三、能否或如何超越“内圣”、“外王”对立的叙述模式 不过应当承认,当余英时特意凸显“外王”一脉的时候,批评者却批评他有意忽略“内圣”一路,并且指出,由于余英时有意强...
【打印本稿】 【进入论坛】 【Email推荐】 【关闭窗口】 2009年06月01日 09:51 屈原卜居图清黄应谌作。绢本。设色。此图画屈原山中卜居情景。 我觉得我们搞国学、搞中国文化研究时,太...
四川地震一周年,我在成都一直捧读一本三十万字的大书,书名是《现在的我们──五.一二大地震都江堰幸存者口述》。我读了不是斑斑血泪的悲鸣,更多的是对这次地震的反思和经验...
聂政自屠 《南阳两汉画像石》 中国古人相信,奇人隐于民间。假如来到两三千年前的中国,你要千万小心,路上这个一脸风霜的老农可能刚刚嘲笑了孔子,或者明天早晨荷锄下地时他...
主持人 :今天的讨论是一个多学科的碰撞和交流,希望大家畅所欲言。首先请各位就“儒学评价的理论方法反思”问题交流观点。在座的有两位先生都曾谈到这个问题。李德顺先生在他的...
四、“得君行道”、“道理最大”和“一道德同风俗” 如果容我用最简约的方式来表述,我以为宋代的政治文化史或思想文化史上,有三个关键值得注意:一个是余英时注意到的宋代“...
张曙光:对不起,我打断一下德顺老师的发言。我觉得你的说法太宏观,也有些笼统。现在的问题是要不要借助和如何借助传统的思想文化资源,这才是分歧所在。我们自己的经验教训是,必须...
总的来说,我觉得那个时代是有趣的——我指的是秦汉之前的时代,那时我们对才能、身份和命运有一种天真烂漫的想象,我们相信奇迹,奇迹也果然发生;到后来,我们渐渐相信刻苦...
好的精神状态是与“勤”相连,与“懒”相悖的。俗话说:“一懒生百病,一勤生百巧”。各级领导干部要有个好的精神状态,就必须戒“懒”。 “懒”的表现主要有三种:一是“懒学...
生态环境是人类赖以生存和发展的基础,我国古代贤哲对“天人关系”、“人地关系”不仅有深刻的认识,提出过极为丰富的生态文明思想,并且以其指导人们的实践,为后人留下了宝...