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卡拉OK与儒家经典
2018-01-06中国的儒家经典哲学和当今流行的卡拉OK娱乐方式有什么关系？加拿大人又为什么应该关心呢？读了贝淡宁（DanielA.Bell）的《中国新儒家：变化的社会中的政治与日常生活》（China’sNe...
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寻找中国哲学研究新方向
2018-01-06中国哲学的未来方向一直是哲学界普遍关注的课题,也先后出现过多种各具智慧的见识。近日香港中文大学哲学系举办题为“中国哲学研究之新方向”的国际学术研讨会,并以此纪念该校哲...
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李学勤：郭店楚简《六德》的文献学意义（1）
2018-01-06郭店楚简中的《六德》一篇①，内容相当重要，又可与《缁衣》、《五行》、《成之闻之》、《尊德义》、《性自命出》等篇联系参照，就学术史而言，均为子思一系的作品，其珍贵重...
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陈少明：《齐物论》注疏传统中的解释学问题（1）
2018-01-06中国虽然没有系统的解释理论，但有丰富的经典解释经验。不仅儒家经学如此，道家、佛教以及其它诸子之学，同样显示在这源远流长的学术传统中，经典的解释是思想传承与拓展的重...
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陈少明：《齐物论》注疏传统中的解释学问题（2）
2018-01-06二、诗与哲学 梦是《齐物论》的重要意象，方其梦也，不知其梦也；梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也，且有大觉而后知此其大梦也。这梦与觉，实际上是相互衬托的。没有梦就无所...
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郭齐勇：《郭店楚墓竹简思想研究》序
2018-01-06丁四新同学的博士学位论文《郭店楚墓竹简思想研究》，于1999年在武汉大学以全优成绩顺利获得通过，并得到海内外专家的好评，修订之后由东方出版社于2000年10月出版，实在是一件值...
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李学勤：郭店楚简《六德》的文献学意义（2）
2018-01-06二 《六德》有两句，隶定为： 门内之纫宜，门外之宜斩纫。 《郭店楚墓竹简》已指出应读为治，宜当读为义。李零先生说这两句话即门内之治恩掩义，门外之治义斩恩。语见...
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郭齐勇：《虚气相即--张载哲学体系及其定位》序
2018-01-06为祥是关中人，具有关中人笃实、质朴的性格。以关中之人研究关中之学，为祥继承了乃师陈俊民先生的学统。陈先生研究关学和宋明学术历四十余年，爬梳董理，扬弃会通，创造诠释...
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李学勤：郭店楚简《六德》的文献学意义（3）
2018-01-06三 我们已经两次引述《六德》简中关于丧服的段落，下面再逐句解释，并与有关丧服最重要的文献《仪礼·丧服》对读。 简文云：疏斩布，，杖，这讲的是斩衰。《丧服》经云：斩衰...
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陈少明：《齐物论》注疏传统中的解释学问题（3）
2018-01-06三、解释的竟逐 《齐物论》既生动，且深刻。所谓深刻，不一定是正确。常识大多正确，但无人说它深刻。只有与习惯的想法不同，同时又具有新的启发性的见解，我们才说它深刻。深...