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郭沂：圣人之性章新释
2018-01-06旧日著《郭店楚简〈成之闻之〉篇疏证》时，甚感圣人之性章难解。近从简帛研究网拜读李学勤教授新作《圣人与中人－－谈〈成之闻之〉中一段文字》，颇受启发，试作新释，以就教...
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清初社会秩序重整理念与对世风的批评（3）
2018-01-06三、时人对世风的批评与学者官僚的禁抑 明清社会经济的发展，影响至时人观念思潮或行为的改变，近年有许多的研究成果，徐泓对江浙地区社会风气的研究，该文采用地方志风俗项目...
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郭沂：《易传》成书与性质若干观点平议（2）
2018-01-06二、关于《易传》成书于战国以后的观点 主张《易传》成书于战国以后，与孔子无直接关系的观点，在很大程度上亦源于不了解《易传》的构成。 欧阳修论证《易传》晚出的主要理由，...
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郭沂：《缪和》、《昭力》中的子曰乃孔子之语
2018-01-06《缪和》、《昭力》主要记载了先生与弟子关于《周易》的对话。人们一般认为，此先生为传《易》的经师。我则认为，此乃孔子。 其一，所谓先生，乃老而教学者（郑玄《礼记》注）...
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清初社会秩序重整理念与对世风的批评(4)
2018-01-06四、结论 总括来说，根据时人笔记文集的记录，对世风批评与关注的焦点在于，儒家意识型态形成的社会经济秩序面临挑战的现象。明末清初的社会经济动很大，市民经济的发达，逐渐...
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郭沂：《易传》成书与性质若干观点平议（3）
2018-01-06三、关于《易传》属于道家系统的观点 以上所论及的各家，尽管对《易传》成书问题的具体看法不同，但他们都承认《易传》为儒家典籍。梁启超、李镜池等学者虽然认为《易传》受道...
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郭沂：《五行》考略（1）
2018-01-06战国末期，荀子曾激烈地指责子思、孟子的五行之说。但是，思孟的五行说到底何所指，荀子并没有交待，以至成为学术史上一个千古之迷。一九七三年冬，帛书《五行》出土于长沙马...
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郭齐勇：朱熹与王夫之的性情论之比较（1）
2018-01-06王夫之（1619－1692）如朱熹（1130－1200）一样，十分重视《四书》的创造性解读，亦通过训释《四书》发挥自己关于心性情才的看法。本文试图对二者的性情论略作比较，重点围绕着四端...
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郭沂：《中庸》·《子思》·《子思子》（1）
2018-01-06据《韩非子·显学》说：自孔子之死也，……有子思之儒，《荀子·非十二子》亦将子思与孟子并称，故子思无疑是战国初期非常重要的思想家。然其书散失，其学放佚，不知曾令多少学...
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历代《孔子家语》研究述略(4)
2018-01-064.关于《孔子家语》的研究成果。学者们对《孔子家语》的研究，除前面提及的各种不同研究论文之外，还有从《孔子家语》的整理、注释等方面展开工作的。如，在整理《孑L子家语》...