“光而不耀”的处世之道 懂得“不敢为天下先” 根据老子的“光而不耀”的原则,要求人应具备“不敢为天下先”(《老子》六十七章)的崇高品德,学会以谦卑态度对待他人,从不高傲...
国学本是北方文化的产物,也是以北方与中原为中心的中国传统社会、文化与学术的独特反映与表现形态。但早在春秋时代就传播到江南地区,并历史地形成了具有独特学理内涵与精神...
对21世纪人类困境的回应 ——伊斯兰、儒家和基督教文明的对话 编者按:11月6日—8日,第六届北京论坛在京举行。本届论坛以“危机的挑战、反思与和谐发展”为主题,来自世界各地的...
“光而不耀”的用人之道 要给人才格外的敬重 根据“光而不耀”的原则,要求在使用人才上,做到“礼贤下士”。 周公为了辅佐周成王,他礼贤爱士,广罗人才。当他的儿子前往封地...
姜晓云:我在搜集相关研究资料时,也发现在江南国学历史发展进程中,很少见到高高在上的、一本正经的圣人圣师,也很少看到被奉为圭臬的、神圣不可侵犯的思想和经典,却可以经常...
本期主讲:周桂钿,北京师范大学教授,中华孔子学会副会长、国际儒学院常务副院长、中国哲学史学会副会长。 在《齐物论》中有一句话受到反复批判。那就是“彼亦一是非,此亦一...
□请问,道家反对把世界交给想救治天下的人,根本原因究竟是什么? ■在他们看来,天下之所以大乱,就因为有人要“治天下”。有治就有乱,越治就越乱。现在,世界已经乱成这个...
本期主讲:葛荣晋,中国人民大学哲学院、国学院教授,中华孔子学会副会长,中国老子道文化研究会顾问,日本老子学会顾问,香港大学、香港道教学院客座教授,中国文化研究院荣...
西方有所谓“人是万物的尺度”,也就是用人的价值观来衡量万物的价值,对人有好处的,就是益虫益鸟,有害处的就是害虫害鸟。庄子认为人与动物都是天地所生,有平等权利,应该...
【编辑注评】 庄子肯定千金之礼为“重利”、卿相之聘为“尊位”,然而他既看到了千金相位的价值,也看到了获取这重利尊位所要付出的代价。如果没有考虑清楚而轻易接受了聘请,...