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關於《大學》「身」「心」問題之哲學省察(8)
2018-01-06八、「心、意、知、物」：「心」是就「感通義」說，「意」是就「指向義」說，「物」是就「對象義」說，「知」是就「了別義」說。 我總以為中國哲學並不是那麼玄，玄奧到忽略了...
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论中国前途与儒教重建（5）
2018-01-06（三）中国历史发展的规律与儒教 1、中国历史发展的六条规律 根据上述图表的峰值显示，结合从秦朝开始到中华民国结束中国历史发展的具体情况，可以大体上总结出中国历史发展的...
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中国文化中的儒教问题：起源、现状与趋向（1）
2018-01-06这里所谓的中国文化是一个大文化概念，其所述指不仅包括儒、墨、道、法等各种思想文化，也包括孕育产生这些思想文化的社会环境结构和历史发展状况。这里所谓的儒教问题，也并...
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论中国前途与儒教重建（6）
2018-01-063、近代中国所面临的全新挑战 （1）近代中国的全新挑战 近代中国所遭遇到的危机与挑战，是全方位的、全新的、严峻的，其表现大体有如下三点： 第一，中央王朝面临民族国家的挑战...
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關於《大學》「身」「心」問題之哲學省察(9)
2018-01-06「明明德於天下」，這地方很明顯可以看出中國文化傳統裡政治管理與道德教化的觀念。所以連著《論語．為政篇》裡頭的「為政以德。譬如北辰，居其所，而眾星拱之。」、「道之以...
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關於《大學》「身」「心」問題之哲學省察(10)
2018-01-06我們不同，我們的家庭就在這個土地上生根，由這個生根再一步一步的擴大，如此的一直蔓延、擴展出去。所以家庭都是來自於一個共同的血緣命脈，有著生命本源的相通性，基本上強...
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中国文化中的儒教问题：起源、现状与趋向（2）
2018-01-06二 最早以西方宗教型态为参照对儒家学说之宗教身份进行评估考察的是意大利人利玛窦。这位耶稣会士的结论是：春秋以前的儒学是宗教，两汉以后的儒学不是宗教。[10] 春秋以前儒学...
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關於《大學》「身」「心」問題之哲學省察(1)
2018-01-06關於《大學》「身」「心」問題之哲學省察——以《大學》經一章為核心的詮釋兼及於程朱與陸王的討論 林安梧 台灣師範大學國文學系所教授 一、提要 《大學》經一章提出總體之概括...
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關於《大學》「身」「心」問題之哲學省察(11)
2018-01-06十一、朱子是一「橫攝歸縱」的系統，而陽明則是一「縱貫橫推」的系統 「物格而后知致」，這個「物」─對象我們一旦對它有所窮盡，而這個「知」因之而至。這意思就是說，我們的...
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中国文化中的儒教问题：起源、现状与趋向（3）
2018-01-06以鸦片战争为开端的中国近代史是悲剧性的。从寻求富强的角度去理解这一情境里中国知识分子的心态、思想和行为无论如何都是不会错出太远的。[17]在这一强烈“意向”作用下，几乎...