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冬至为何祭天？
2018-01-14夏历十一月间（公历12月22日前后）的冬至，是全年夜晚最长的一天。是日，阴气最盛。过了这天，阳气便逐渐滋长，白昼渐长，夜间渐短，象征从冬至到夏至的阳期开始。冬至候应——...
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礼俗文化的再研究（4）
2018-01-14人文启蒙在中国是艰难的历程，人文这一词语虽然早已被古人使用，但这是指人与人的关系，这关系是以群体为本位，尊卑贵贱等级严明，每种关系都有相应的道德规范，对这些规范的...
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《二十四孝图》解说：鹿乳奉亲
2018-01-14原文：周，郯子，性至孝。父母年老，俱患双目，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，往深山群鹿之中，取鹿乳供亲，猎者见而欲射之，郯子俱以情告，乃免。有诗为颂： 诗曰：亲老思鹿乳，身...
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【魏晋年俗】从腊日到元日，穿越到魏晋过大年
2018-01-14魏晋过年，是从腊日开始。腊日在各个朝代有所不同，南北朝以后的腊日就是腊月初八，而在魏晋，腊日是指腊月的第一个辰日。比如2006年腊月第一个辰日是腊月初四，2007年腊月第一...
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浅论戊戌时期不缠足运动的局限(1)
2018-01-14缠足的风俗是中国独特的现象，然而由于这种畸形的性心理和病态审美观而形成的封建陋俗使广大女性依附于男性。在男尊女卑的传统观念下，女性受封建伦理和纲常名教的压制和束缚...
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汉初祀畤考(1)
2018-01-14祭祀、祷祠，是远古以来不同时代和地区的人们乞求风调雨顺、凡事如愿的方式，它是无论低级还是高级宗教的重要内容。在中国古代，祭祀活动很早就由国家组织并进行规范，使之成...
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孝与中华民族敬老、爱老的传统美德（1）
2018-01-14［摘要］“孝”缘起于原始社会，在远古社会已出现了“孝”的萌芽。孔子把“孝”纳入了他的“仁”学系统，对“孝”做出了伦理价值的规定。“孝”涵盖了孝顺父母、尊敬兄长之意...
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浅论戊戌时期不缠足运动的局限(2)
2018-01-14维新派对封建陋俗发起的挑战，只是零星火花，尚未成燎原之势。根本没有铲除缠足这一陋习，更不用说得到男女平等了，从深受封建伦理束缚的旧女性到新型的以“天下兴亡，匹妇亦...
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汉初祀畤考(2)
2018-01-14但是战国后期直到汉初，五行思想不断系统化，并有广泛影响。羡门高是驺子的“最后”[7]，《汉书·艺文志》五行类有《羡门式法》二十卷，王先谦补注引《周礼·太史》郑司农注：“...
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孝与中华民族敬老、爱老的传统美德（2）
2018-01-14孔子所奠定的孝文化，为以后儒家所传承。据《大戴礼记曾子大孝》的记载，曾子在孔子的思想基础上对“孝”进一步作出了概括：“孝有三，大孝尊亲，其次不辱，其下能养。”把“...