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  • 老子文化的当代价值(2)

    2018-01-06

    执古之道,以御今之有 道家创始人李耳作为我国乃至世界最早的哲学家之一,其充满辩证法思维的《道德经》——我国乃至人类文明最早成体系的理论著作,至今仍闪烁着不朽的哲理光...

  • 董仲舒思想的再诠释(二)

    2018-01-06

    仲舒用以“明来”的基本精神原则,在《春秋繁露》的《盟会要》、《正贯》《十指》三篇中有较系统而清晰的表达。而尤以叶指》的陈述为最完整。详引如下:“春秋二百四十二年之...

  • 老子文化的当代价值(3)

    2018-01-06

    弘扬和传承国学精髓 以老子思想为代表的道家文化是中国宝贵的思想源泉。如何传承老子思想并创作出承载国学内涵的文艺作品,面向大众?以河南省越调剧团为演出载体,以创作越调...

  • 中国人观念中的上帝(一)

    2018-01-06

    中国人的观念世界,丰富而多彩,这些观念无不深深地烙上民族的印记和地域的特征。然而,其中有一个观念却不仅仅体现了民族性和地域性,那就是上帝的观念。这个观念在基督教传...

  • "和"是中国历史文化的特征向量

    2018-01-06

    中国文化向来重“和”,“礼之用,和为贵,先王之道斯为美。”因此史上各教各派,大都求同存异和睦相处,甚至取长补短互通互融。正如英国哲学家罗素所说:“中国至高无上的伦...

  • 中国哲学的“原创性叙事”如何可能(1)

    2018-01-06

    【内容提要】随着人们对中国哲学常规性叙事不满足感的增强,要求改写中国哲学的愿望也变得更加强烈,并开始尝试超越之道。文章从不同的角度和侧面,反思和检讨了中国哲学常规...

  • 天理与良知

    2018-01-06

    天理良知,天地良心,天良,等等,成了中国人的口头语 儒学在西汉武帝时被尊为官学后,读书人学习儒家经典,是为了“通经致用”,如近代经学家皮锡瑞所总结:“以《禹贡》(《...

  • 中国哲学的“原创性叙事”如何可能 (2)

    2018-01-06

    四、整体与部分的良性诠释循环 用双向的诠释循环来思考中国哲学的原创性叙事,我们应该追求的是把对中国哲学的整体理解与部分理解统一起来。如果把中国哲学或中国哲学史看成是...

  • 再论《文子》与《淮南子》的关系问题(三)

    2018-01-06

    《淮南子·缪称训》中有“文王闻善如不及,宿不善如不祥”一语,是指“文王”而言,并进一步解释说文王不是因为时间不够,而是担心随着日月的推移会发生祸患。《说苑·政理》中...

  • 《三坟易》略论(一)

    2018-01-06

    【提要】 明版《汉魏丛书》中所载的《三坟易》不可能是三皇时代的《易》,因为此中运用了大量的五行思想,而五行与《易》在战国时代才初步结合。《三坟易》在思想内容上以"取...