四、取象得失 《文心》取象以论文,有所得亦有所失。简直而论,所得有三:方法得之于巧,内容得之于厚,层次得之于高。所失有二:神物失之于感,神理失之于玄。 先言 先言得。...
摘要:“忠”和“恕”是两种直接相关但又互不相同的心理过程,在孔子的伦理思想中,它们也代表着两类密切关联但又彼此区别的道德原则。通过对这两个概念的剖析,我们可以揭示...
摘要:先秦儒家道德伦理学说中的“仁”和“义”之间存在着矛盾辨证关系。“义”需以“仁”为本,“仁”又需以“义”为节。而在具体道德实践中则需根据不同情况进行辨证取舍。...
其次,再从伦理层面看。 通过前面的论述我们可以看到,作为两种不同的道德原则,“忠”和“恕”分别是从其相对应的心理意义上引申出来的。其中,“忠”主要是指“公正无私”的...
二、具体道德实践场景与儒家的辨证取舍 既然“仁”“义”以及它们赖以作为基础的“亲情”、“理性”等等,相互之间的关系都是辨证的,因此并不存在在任何时候、任何情况下都将...
世界太复杂了,爱情、婚姻、家庭的问题就十分复杂,所以老百姓有句话说得真好:“家家都有一本难念的经。”其实演绎一下,那么每个婚姻后面也都有一本难念的经。两个人由爱情...
任何文化传统中的道德原则,都需要有个逻辑起点或逻辑前提,也可以把它叫做本根或立足点,这样才能建构起观念体系,叫人心悦诚服。例如西方基督教伦理道德以上帝为本根基础,...
西周在1870年写的《复某氏书》中说:物流动之妙产生四象之运化,“四象的运化产生三界万物,即金石界、草木界、人兽界,据此三界的万物人工穷其源,兹能得四元气三十六金二十有...
当下丁克族人不要孩子,这是为什么呀?他们认为,这样的夫妻活着自由快乐。还有生了孩子,女人就会衰老,变得没有魅力, 现在我们来测试一下各位的心理:你们说一个没有孩子的...
首先,老子他老人家如果看到今天这种现代式离婚,是摇头,唾骂,竭力地批判,痛心疾首吗?我想他才不会呢,老子是多大多深的修养,他不会骂现代式离婚是大逆不道。他也许会请...