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历史上的昆山清真观
2018-01-02纵观昆山道教的历史，经历了1300多年的发展，宋元时期达到顶峰，在昆山众多的宫观道院之中，清真观是当时规模最大的道观。清真观，在县治北一里，会仙桥东，即宋放生池东也。（...
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内府修道秘本《御制全真群仙集》
2018-01-02《御制全真群仙集》（以下简称《群仙集》）三卷，现存5册。该书为明宪宗朱见深1敕纂编绘，明抄彩绘孤本，乃《道藏》未曾收录的内府修道秘本。2014年9月国家典籍博物馆开馆后，于...
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略论道教服饰的几点意义——以张万福《三洞法服科戒文》为考察中心
2018-01-02服饰，是人类文明的标志，又是人类社会生活的基本要素。不同地区、不同民族所展现出的服饰风格不尽相同，绚丽多彩的服饰背后反映的是所处时代人们的思想情感，蕴含着丰富的文...
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泰州道乐的文化特征
2018-01-02泰州地处长江之尾、淮河之畔、黄海之滨，在历史上，长江、淮河、黄海越境而过，江、淮、海三水在这里汇聚，清、浑、咸三味在这里交融，吴、越、楚三国文化在这里沉积，有鼓角...
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王安石的《老子注》探微
2018-01-02王安石在学术风格上，立足于儒家而公开汲取道、佛诸家学说之长，表现出兼收并蓄的鲜明特点。他曾说，儒者如果只读经而已，则不足以知经 。他认为要真正懂得儒家经典，必须在知...
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四古本《老子》研究渐趋深入
2018-01-02《老子》是中华文化的核心经典之一，近40多年来相继发现了4种先秦两汉时期的简帛本《老子》，可谓中国学术界的幸事，然而《老子》一书文本关系错综复杂，对四古本《老子》展开...
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韩国古代道观太清观
2018-01-02道教在公元7世纪就已正式传入韩国，但是在道教传入后的很长时间里，韩国一直都没有出现专门进行道教活动的宫观。1 直到高丽太祖七年（924）设立九曜堂后，2 韩国才拥有了历史上第...
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“天人合一”：道教的生态整体思想
2018-01-02中国古代对探讨人与自然的关系非常重视。西汉历史学家司马迁自述其志向，就是究天人之际，通古今之变，成一家之言。那么，古人对天人之际也就是天人关系是如何理解的？ 中国古...
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民国时期四川道教界的社会服务活动
2018-01-02民国时期，国民政府要求佛道教寺庙兴办慈善事业，尤其是办学校；为此，先后出台了寺庙兴办慈善事业的法规，通过法律手段强制佛道教寺庙执行。1915年10月29日北洋政府颁布的《管理...
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《太乙金华宗旨》的问世及其道派特征考
2018-01-02《太乙金华宗旨》于康熙年间成书后，在流传过程中，经过了多次修订，形成了不同的版本。 我们目前所见到的《太乙金华宗旨》的最早版本，是乾隆年间邵志琳整理本，收录在他增辑...