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如何看待易“象”（三）
2018-01-06附注： ①惠栋《易汉学》，收录于《皇清经解续编》中。据惠氏之自行统计，八卦逸象共计“三百三十一”；然据笔者统计，当 作“三百二十六”为宜。 ②所谓“两象易”，盖指上下...
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山东古代易学史概论（一）
2018-01-06摘要：山东古代易学史可以划分为两个大的阶段：（1）上古至先秦易文化阶段。“易历三古人更三圣”中有二圣即伏羲、孔子是山东人，这个时期的易文化有东夷文化、邹鲁文化背景。...
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郭璞易占与道教关系探考（二）
2018-01-06二、以易占为手段度人入道 在郭璞易卜生涯中，有一个耐人寻味的现象：郭璞本身并未受度入道，却凭藉占卦的结果，竭力规劝他人皈依道门；郭璞自己进身朝廷，效命君王，却通过...
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《周易》乾坤两卦卦爻辞五考（一）
2018-01-06摘要：本文对《周易》乾坤两卦的6处卦爻辞作了新的解释，认为《乾》卦九三爻辞“君子终日乾乾，夕惕若”之“惕”应训为止息；“用九”、“用六”之“用”本字为“通”，应训为...
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山东古代易学史概论（二）
2018-01-06参考文献： ［1］班固．汉书［M］．北京：中华书局,1962. ［2］王献唐．炎黄氏族文化考［M］．济南：齐鲁书社，1979． ［3］张知寒．读墨余论［M］．济南：山东友谊出版社，1997． ［...
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阴阳五行说与中国古代天命观的演变（一）
2018-01-06一、战国中叶阴阳五行说的新发展 阴阳五行说的起源，至今学术界尚未有定论。对“阴阳”和“五行”概念的产生时期及内涵，曾有众多说法，各有所当，尚无定论。阴阳说和五行说，...
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《周易》乾坤两卦卦爻辞五考（二）
2018-01-06三、“君子有攸往先迷后得主利西南得朋东北丧朋”考 《坤卦》卦辞“西南得朋，东北丧朋”《帛书易传·衷》两引，皆作“东北丧朋，西南得朋”。 “东北丧崩，西南得崩”，求贤也...
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试论陈致虚的道教易学思想（一）
2018-01-06摘要：本文主要分析了陈致虚道教易学的内丹学思想的理论特色。陈致虚以《周易》之理来建构其内丹学的思想体系，提出了“易只阴阳两件物事”、“易之道逆数也”、“易之道统乎...
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阴阳五行说与中国古代天命观的演变（二）
2018-01-06三、天文、历法知识的成熟与阴阳五行说 人类最早使用物候历，它是以物候变化及生物活动规律来识别时候的一种自然历。但随着古人对天文知识的发展，天文历逐渐取代物候历。早期...
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《周易》乾坤两卦卦爻辞五考（三）
2018-01-06五、“龙战于野，其血玄黄”考 《坤卦》上九爻辞“龙战于野，其血玄黄”也值得讨论。 传统文献里，最早解释《坤卦》上九爻辞的当属《易传》的《文言》和《小象》。 《小象》曰...