国学网-国学经典-国学大师-国学常识-中国传统文化网-汉学研究移动版

古人祭宗庙 先奏青铜钟(2)

所谓“设”，即设金，也就是设置布列青铜乐器钟铃之属。设则见情，《礼记·哀公问》中的一段记载可视为上揭《礼器》篇：“金次之，见情也”的一个有力佐证：“是故君子无物而不...

透过甲骨文探历史 周王朝为何要祭祀殷商祖先

1977年，在陕西省岐山县凤雏村出土了一万七千多片甲骨，卜辞内容涉及到周人早期的祭告、祈年、田猎、征伐等活动。其中，H11∶1、H11∶82、H11∶84与H11∶112等四片甲骨记载了周王在文...

汉至唐郊祀制度沿革与郊祀歌辞研究(1)

摘要：郊祀祭天是中国古代国家宗教的中心，帝王通过“绝地天通”，获得沟通神圣世界与世俗国家的独占权，以之作为王权合法性的基础和终极来源。汉唐郊祀礼仪经过了复杂的演变...

汉至唐郊祀制度沿革与郊祀歌辞研究(2)

一、武帝定郊祀之礼与《郊祀歌》 西汉时代的郊祀活动以武帝时代为中心，可分为前武帝时代、武帝时代以及后武帝时代。武帝时代的郊祀活动非常频繁，大致经历了雍(今陕西风翔)郊...

关于色彩民俗语汇与古代人生礼仪(1)

我们经常会发现在众多的民俗活动中总是会涉及到一些色彩问题,不同的民俗活动形成了不同的民俗色调，在有关民俗活动中若出“黑白颠倒”的现象可是要受到世人非议的一件大事。同...

汉至唐郊祀制度沿革与郊祀歌辞研究(3)

二、郊祀制度之定型及其祭歌 汉宣帝即位以后，“修武帝故事”，神爵元年(前60)春正月，行幸甘泉郊泰畴，三月行幸河东(即汾阴，今山西荣河县)祠后土。《汉书·郊祀志》记宣帝“盛...

关于色彩民俗语汇与古代人生礼仪（2）

婚礼过程中积淀下来的红色民俗语汇更是不胜枚举，如新娘新郎要“戴红花”，“穿红衣”，门前要贴“红喜联”，“挂红灯”，“放红炮”，屋内要“点红烛”，新娘要蒙“红盖头”...

＂坐月子＂被曝并非基于医学:古代妇女产后的＂仪式＂

坐月子是“陋习”几成科研人员共识但民俗反映古代对新晋母亲的尊重 “没有科学证据显示，传统坐月子能避免以后患慢性疼痛；相反，按传统坐月子的妇女更容易患便秘、痔疮、肥胖...

康熙帝与中国礼仪之争(1)

康熙年间，由于礼仪之争，康熙帝与罗马教廷发生冲突，终至颁布了禁止天主教在华传播的命令。这是清代中西关系史上的一个重要事件，在历史上产生了深远的影响。 康熙初年，钦天...

古人在席子四角放置席镇 为保持席正

珍赏 当拂去岁月的尘土时，林林总总的古代器物总会呈现给现代人一种惊喜，让我们感叹古代无名匠师们的艺术创造力和欣赏力。一些外形轮廓相仿的蕞尔小物，经他们的创造，呈现出...