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论语：人生三际遇-君子三境界（二）
2018-01-06由行道转入弘道，是不得其遇而求其次，于际遇是差了一等。但作为君子的思想境界却须更进一层：不遇而不气馁，反而以更大的勇气，更多的精力，去实现更长远的目标。而在走向目...
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中国传统证据文化的哲学基础(2)
2018-01-06这种特殊的司法形式在传统上是公认的，得到不断的阐释和实践。魏征说:“凡听讼理狱，必原父子之情，立君臣之义，权轻重之序，测浅深之量”’‘代理学大师朱熹对此说得更明白些...
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品味《老子》33章
2018-01-06三十三章 知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志；不失其所者久，死而不亡者寿。 “知止”而合道，然后必有真知。这里所透露的是关于真知的消息：何...
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董仲舒的君主立宪制 (1)
2018-01-06东周数百年，天子式微，礼崩乐坏。统治者的”合法性”出现危机。诸侯便逐鹿中原，僭位而上，在一场接力赛中夺取合法性的火炬。这时的诸侯接力赛，还都是贵族与使君的游戏。选...
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禅语人生：六十六条震撼人心的禅语
2018-01-061．永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 2．活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 3．你永远要感谢给你逆境的众...
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赵国为何成为先秦纵横家们的主活动地
2018-01-06从先秦诸子的活动看，战国时期是纵横家的时代。清代史学家章学诚说过：“战国者，纵横之世也。”纵横捭阖是战国时期的重要特征，纵横家是当时政治舞台上最为活跃、最为务实的...
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董仲舒的君主立宪制(2)
2018-01-06这个”天”，不但是自然和人类社会的创造者，而且为众生设立了一个君王。董仲舒通过”君权神授”论重新为一个平民政权加冕。”王者承天意以从事”（《春秋繁露·尧舜汤武》），...
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董仲舒的君主立宪制（3）
2018-01-06这一套针对皇权的外观设计，从此之后长盛不衰。但在另一方面，权力的程序性则构成了对于皇帝一举一动的制衡。譬如中国历朝对于胥吏下乡都有所限制，以防过多扰民。但对于皇帝...
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竹简《性自命出》与《孟子》“天下之言性”章（3）
2018-01-06三 《孟子》“天下之言性”章的解读，使我们对孟子人性论有了更深一层的理解。我们知道，孟子“道性善”是儒学发展史上的重要事件，而对于孟子性善论如何理解，也一直是儒学研...
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董仲舒的君主立宪制 （4）
2018-01-06无论如何，借此来”屈君”，果然是极有创意。 先前孔孟认为社会有五伦，所谓君臣、父子、夫妇、兄弟和朋友。董仲舒择其要者定为”三纲”。君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。君（...