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汉代王杖制度对老年人权益的保障

汉代青铜鸠首杖 作者：陕西省委党校教授 卢 鹰 在中国古代社会，老年人口的增加往往被视为政局稳定、社会发展、天下富足和百姓生活安宁的标志。所以历代有见识的统治者均致力于...

儒家乐教不等于音乐教育 近百年是乐教兴盛期

中国古代音乐生活（资料图） 原题：中华乐教百年回首 作者：龚鹏程 一 “乐教”这个词，在理解上颇有歧义，因常会与“音乐教育”相混。实则音乐教育云云重在音乐本身乐理、乐器...

今人古文：陈兴武《玉辩》

资料图 客有献顽石于座主者，曰：是良玉也。子其宝之！主曰：恶！是何言？是何言？余识天下玉伙矣，未见若是之粗且鄙也！子非绐与？客曰：不也，贤主。安用绐为？是真玉也。第...

英风磊落尚小云

尚小云《昭君出塞》剧照 据说，王瑶卿先生有一次跟人谈起“四大名旦”，说道：“梅兰芳就是一个‘样’，程砚秋就是一个‘唱’，荀慧生就是一个‘浪’，尚小云倒是能文能武，就...

“前度刘郎今又来”：刘禹锡

刘禹锡 “昨天谈到柳宗元时，曾提到他跟刘禹锡的友情。刘禹锡也是著名的‘八司马’之一。跟柳宗元同病相连，他一生中有二十多年是在贬谪中度过的。可是他始终没向恶势力低头，...

对古琴命运的历史考察之二：琴论与修身

听琴图 自孔子提出“克己复礼”、“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”以来，修身成为中国文人实现其抱负的必要前提。“修己”即修身，其目的是“思无邪”，达到“...

台湾50年代的冥婚：男方必须娶已故的订婚新娘(图)

图右为新郎，中是第一新娘人偶，左边是第二新娘(真人，是往生新娘的姊妹)。 冥婚，谓男女到达适婚年龄未婚而亡者，以其神主牌位为嫁娶对象之风俗。嫁娶神主牌，有三种情形，一...

岳阳楼：忧乐天下的情怀

岳阳楼 岳阳楼是江南三大名楼之一。其前身是三国时东吴大将鲁肃镇守巴丘，为操练水军而修建的阅军楼。唐开元四年（公元716年）张说谪守岳州，将阅军楼扩建为岳阳楼。诗仙李白在...

昆曲：挡不住的诱惑 醉人的美

昆曲（资料图） “粉丝”上至帝王下至“草根” 先来看看昆曲盛年时令人心旌摇荡的种种魅力。 在昆曲兴盛不久，其发祥地苏州市民，不但爱听，还喜欢“秀一把”举行昆曲歌唱大赛...

辟山开道成一家：古人韩愈的现代性

蒋寅 1959年生，江苏南京人。1988年于南京大学研究生院获文学博士学位，同年3月进中国社会科学院文学研究所工作。现任中国社会科学院文学所古代文学研究室主任，兼任中国古代文学...