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关于马克思自然观的环境伦理思想研究(1)
2018-01-06中国的环境伦理学是在西方的影响之下形成的；就中国环境伦理学话语体系的价值取向与话语要素而言，西方主流环境伦理学至今仍然有着支配性的影响，以至于在中国谈论环境伦理的...
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孔孟儒学的人格境界论（2）
2018-01-06仁，子曰：‘爱人’”；“为仁由己，而由人乎哉”（《论语·颜渊》）；“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”（《论语·述而》）等等，都是显例，兹不赘述。 “仁”与“圣”有什么区别...
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经学的统一与变异(2)
2018-01-06《老氏》曰：“大道甚夷，而人好径。”信矣！故知三传分流，其源甚同，择善而从，且过半矣。归乎允当，亦何常师。 予辄考核三传，舍短取长。又集前贤注释，亦以愚意裨补阙漏，...
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关于马克思自然观的环境伦理思想研究(2)
2018-01-06因此，恢复人的全面丰富的感性能力，扬弃代替人的一切感性能力的那种单一的异化的感觉——“拥有的感觉”，重新使自然成为人的“无机的”精神界与身体，有待于异化劳动与私有...
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孔孟儒学的人格境界论（3）
2018-01-06二、子思、孟子的理想人格论 近几十年出土的简帛资料，尤其是马王堆汉墓、郭店楚墓出土资料表明，“思孟”学派确实曾经存在过。子思学派“四行”“五行”“德圣”学说对于“圣...
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论文艺复兴时代的哲学对话(1)
2018-01-06一、总述 1、建筑与时代精神 贝聿铭曾说：做建筑一定要有时代精神。时代精神，可以从建筑的技术层面，设计理念，甚至材料以及形式形态等方面去表述出来，它的涵义可以很广泛。...
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关于中西方伦理思想发展比较研究(1)
2018-01-06中西方伦理思想的发展从先秦诸子百家、古希腊罗马时期至今，二千多年的历史进程中，虽然对理想人生及生活的理解各有不同，但就发展脉络而言，很多基本特征是相同的。从源头、...
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孔孟儒学的人格境界论（4）
2018-01-06郭店楚简《鲁穆公问子思》载，鲁穆公问“如何而可谓忠臣”？子思答曰：“恒称其君之恶者，可谓忠臣颖孟子继承了子思的批判精神，开启了中国自由知识分子的抗议传统，指出：“...
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关于中西方伦理思想发展比较研究(2)
2018-01-06中国虽然没有像英国、法国、德国等资本主义国家那样的资产阶级革命，并因此发展了本国的资本主义经济，但是明中叶以后随着工商业的发展，新的资本主义生产关系开始萌芽，与此...
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论文艺复兴时代的哲学对话(2)
2018-01-06文艺复兴时代的文化虽然是来自古希腊文明，但它绝对不是复制的文化，古希腊的文明对于它只是一种启发，这是一个在时代的共性中显现个性的时代。对于建筑来说有几个方面是受这...