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屈子文学之精神
2017-12-09作者：王国维 我国春秋以前，道德政治上之思想、可分之为二派：一帝王派，一非帝王派。前者称道尧、舜、禹、汤、文、武，后者则称其学出于上古之隐君子，（如庄周所称广成子之...
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《墨子》的思维语言艺术
2017-12-09作者：杨文 《墨子》是战国时期墨家著作汇编，由墨子初创，其后学增益。现存53篇，9万余字，包含多种文体类别。其中有丰富的思维语言艺术，是准确性和鲜明性、生动性和简练性、...
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慎到的法律思想
2017-12-09慎到年轻时研习《道德经》，其法律思想深受道家影响，主张君主应该无为而治，为达到无为而治，慎到开出的药方是守势抱法，民一于君，事断于法即百姓、百官听从于君主的政令，...
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伯阳与尹喜、老子关系略述
2017-12-09作者：郭彦龙 尹喜，字文公，号文始先生，陇西上邽人，周代楚康王（前559至前545年）之大夫。历史上关于尹喜的记载多出自汉代以后，然在汉之前，并无尹喜这个人名的叫法。有些历...
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庄子苦乐观：现实之苦
2017-12-09作者：刘笑敢 据《史记》记载，楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大...
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老子论“涤除玄鉴”
2017-12-09作者：叶朗 老子说：涤除玄鉴，能无疵乎？（《老子》第十章） 涤除，就是洗除垢尘，也就是洗去人们的各种主观欲念、成见迷信，使头脑变得像镜子一样纯净清明。鉴是观照，玄是...
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先秦农家的两个派别
2017-12-09关于诸子百家之一的农家，《汉书艺文志》说： 农家者流，盖出自农稷之官。播百谷，劝耕桑，以足衣食，故八政一曰食，二曰货。孔子曰所重民食，此其所长也。及鄙者为之，以为无...
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乘风御虚：列子的道家风貌
2017-12-09列子，姓列，名御寇(今河南郑州市人），在古籍中又写作列圄寇、列圉寇，东周威烈王时期人，与郑缪公同时。战国时期哲学家，文学家，道家代表人物。终生致力于道德学问，曾师从...
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《管子》中的“四端”和“七法”
2017-12-09四端，即器、数、理、分。《管子制分》说：治国有器，富国有事，强国有数，胜敌国有 理，制天下有分。《管子七溉》还把四端运用到军事攻防当中，对四端作了说明。其中说：是必...
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《易》——儒道相通的文本基础
2017-12-09作者： 班固在《汉书?艺文志》中把《易》置于五经之首，认为五常之道，相须而备，而《易》为之原。《易》是整个中国传统文化的源头，老子和孔子也深受其影响。 在《庄子?天下篇...