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冯天瑜 温小宁：渊博学者，锐利哲人——记何兆武先生

渊博学者，锐利哲人—— 记何兆武先生 冯天瑜 口述 温小宁 整理 访谈时间 ：2022年7月3日上午 访谈地点 ：武汉大学南三区 受访者 ：冯天瑜，1942年生，湖北红安人，武汉大学人文社会...

李林：天象与“天命”——明代太祖、成祖、英宗、世宗四朝交食应对论析

【摘要】在传统中国的宇宙观念和政治哲学中，日乃众阳之宗，人君之表，至尊之象。“天人感应”论认为，日食乃因君德衰微，以致阴道盛强，侵蔽阳明。皇帝自称“天子”，受“天...

黄锦前：从太师人䮁乎鼎看金文中有关人物称谓现象及社会价值理念

《人文论丛》2020年第2辑（总第34卷） 【摘要】据古文字字形、铭文文义和有关金文文例，太师人䮁乎鼎的“太师人”例同金文中常见的“xx臣”“xx仆”“xx有司”等，即系xx属官，表示...

陈文新:假如曹雪芹来评《儒林外史》，他会怎么说

【内容提要】《儒林外史》把神秘文化扫地出门，以虞博士形象传达真切实在的生活经验，以聘娘形象寄寓对青楼女子的厌恶之情，其写法与《红楼梦》大异其趣。本文尝试从曹雪芹的...

冯天瑜：“卫生”概念之演绎

卫生谓卫护其生，全性命。 ——《太平御览·疾病部》卷一 许多论及中日语汇关系的著述和外来词辞典，都把“卫生”当作日源词。厌恶“日本名词”的清末文士彭文祖在《盲人瞎马之...

尤西林：儒学精神根基与华夏文明底蕴的揭示——评《中国儒学缄默维度》

尤西林，陕西师范大学文学院教授、博士生导师，陕西师范大学文科资深教授，陕西师范大学通识教育研究中心主任。 《学术评论》2022年第3期，第51-55页 张昭炜教授所著《中国儒学缄...

冯天瑜：“民主”与“科学”源流疏证

夫言语者，代表国民之思想者也。思想之精粗广狭，视言语之精粗广狭以为准，观其言语，而其国民之思想可知矣。 ——王国维（1877—1927） 凡解释一字，即是作一部文化史。 ——陈...

郭齐勇：中国哲学史的问题意识与主体性

中国哲学史的问题意识与主体性 郭齐勇 | 文 作者简介： 郭齐勇，湖北武汉人，1947年生，武汉大学哲学学院教授、博士生导师，国家重点学科“武汉大学中国哲学学科”学术带头人，在...

论“宋韵”的美学向度

“宋韵”是一个界定于宋代的文化美学概念，意在统括提挈两宋历史的本质，并区别于古代其他时代如唐代。 “韵”是中国艺术与美学最虚灵的关键词之一，对它做出准确的界定并非易...

勾勒中华文明起源形成发展图景—简述中华文明探源工程的成果与意义

5月27日，中共中央政治局就深化中华文明探源工程进行第三十九次集体学习。习近平总书记在主持学习时强调，中华文明探源工程提出文明定义和认定进入文明社会的中国方案，为世界...