云山位于武冈县城南7.5公里。这里集名胜、古迹、森林于一体。自山麓至山顶,盘蹬而上五公里,峰峦簇峙,云雾缭绕。据清光绪《武冈州志》载:云山为七十三峰,一峰飞去靖州城外...
商谷山在商州(治在今陕西商县),为四皓仙人隐处,道教七十二福地之一。商山在陕南丹凤为商之祖居,起于历史北楚商鞅分封之地。丹凤县古老文明 丹凤,“丹穴山凤凰”之简称,...
相传道教有三十六洞天,七十二福地,皆仙人居处游憩之地。世人以为通天之境,祥瑞多福,咸怀仰慕。道教潜隐默修之士,喜遁居幽静之山林,故多择有仙迹传说之处,兴建宫观,期...
19.召将发牒科 凡建醮所设之“坛”,乃尘凡化境之仙界,随着高功师存神变坛,符命宣召,此时已成千真万圣、无鞅数众云集的圣地,故要召请神兵天将,降魔护道。该科说:“车辚...
成仙公者,讳武丁,桂阳临武乌里人也。后汉时年十三,身长七尺。为县小吏,有异姿,少言大度,不附人,人谓之痴。少有经学,不授于师,但有自然之性。 时先被使京,还过长沙郡...
10.建坛启师 古人将“天、地、君、亲、师一列为同级,可见古人对师的重视。道教将“师”奉为三宝之一,即,无上道宝、无上经宝、无上师宝。以“师”为最高信仰之一,稽首皈依...
“坛”是道教举行斋醮科范的现场,大凡修斋设醮,必先建坛,坛场所在地并不固定,因事而变,或在官观,或在村庄,又或在信众家里等。道教坛制源于我国古代宗教的祭祀场地,《...
20.靖怪科仪 经日:若人居止,鸟鼠送妖,蛇虫嫁孽,抛砖掷瓦,惊鸡弄狗,邀求祭祀,以至影胁梦逼,及于奸盗,而敢据其所居,以为巢穴,遂使生人被惑,庭户不清,夜啸于梁,昼瞰...