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康德的综合和分析概念(7)
2018-01-06在第一版演绎中，统觉的同一性在逻辑上优先于统一性，“意识对它自身同一性的本源的和必然的意识，同时就是对一切现象按照概念、即按照那些规则所作综合的一个必然统一的意识...
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康德的综合和分析概念(8)
2018-01-06注释： [1]本文无意处理分析哲学的这些反驳，部分是由于篇幅原因，另一部分原因是由于笔者本人对其中一些意见还处于犹豫不决状态。 [2]帕顿认为“概念分析论”中的综合判断同时包...
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《吕氏春秋》言“辩”的语言哲学审视(4)
2018-01-06注释： [1] 参见温公颐：《中国中古逻辑史》，第2-4页，上海人民出版社，1989年。 [2] 参见晋荣东：“庄子论‘辩’中的主体间性问题”，《文史哲》，1997年第2期；“孔子哲学的语言之...
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正义的边界
2018-01-06孔子不提倡“以德报怨”，因为这样就等于取消了道德。但他也反对“以怨报怨”，因为这样我们就会堕落得与对方一样——对方对我们的无德行为，不仅导致我们被无德伤害，还导致...
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人生四大行持
2018-01-06〈一〉，善行。任何正道，皆从善起。教人行善，天下正理。01人们常说：人善被人欺。但人们又都清楚，人善人欺天不欺。人们常说：好人没好报。但人们也明白，种瓜得瓜，种豆得...
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断裂与联结：儒学整体性格的“汉宋之争”
2018-01-06清代汉学家不仅认为文字的魅力可以大到“一言兴邦”的程度，更对文本的依赖到了欲罢不能的境地。更有甚者，汉学家们用一种并不理性的情绪对待理学，“自古理学之儒，滞于禀而...
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法源于子夏氏之儒新论
2018-01-06钱穆讲“法原（源）于儒”（《先秦诸子系年·自序》），郭沫若说“前期法家，在我看来是渊源于子夏氏。子夏氏之儒在儒中是注重礼制的一派，礼制与法制只是时代演进上的新旧名词...
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道家老子思想与人生智慧（2）
2018-01-06二、老子的人生智慧 我想可以将老子的人生智慧归纳为一个精神、四项原则、一种理想。一个精神就是自然精神。这个自然不是我们现在说的大自然，更不是具体的事物。老子所谓的自...
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孔子的文化生存与传承意识（1）
2018-01-06子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何?”(《论语·子罕》) 二千五百多年前，孔子与几个弟子在周游列国...
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“王道”的世界意义
2018-01-06当今的世界，真是乱糟糟。冷战之后的种种战争和动乱，以及恐怖主义行径、人居环境恶化、收入差距拉大（包括南北、行业、阶层间的差距）、各国社会动荡等等问题威胁着人类的生...