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中国固有名词＂人文＂ 人文精神的界说(2)

关于人文科学与意识形态的关系。意识形态也称“观念形态”、“社会意识形态”，是在一定的经济基础上形成的，是人对于世界和社会的系统见解。一定的社会意识形态是一定社会存...

试析佛学中的人生智慧(2)

第三，要保护好自然环境 佛教是个深具环保意识的宗教。佛教的环保意识来自“缘起”的观念，认为世间万物都是相互依赖，共存共生的。这和儒家的“天人合一”和道家的道法自然思...

创造性的转化与融合(1)

良知是中国传统儒学的核心要素之一，它构成了孔孟乃至陆王心性儒学最内在的核心。牟宗三在当代新儒家中，是对良知有真切感受和深入研究的最具代表性的学者。牟宗三在探讨良知...

创造性的转化与融合(2)

其次，自由自律之意志即表明它只能为因，不能为果。牟宗三认为，假如第一因存在。它必定只能为原因、不能为结果，只能制约别的而不能为别的所制约，第一因即等于上帝。自由自...

宗教文化的特征(1)

一、宗教文化的定义 宗教是人类社会的一种重要的现象。“宗教是关于超人间、超自然力量的一种社会意识，以及因此而对之表示信仰和崇拜的行为，是综合这种意识和行为并使之规范...

论中国优秀传统文化的世界价值(1)

［论文摘要］中国优秀传统文化中的“己所不欲，勿施于人”的恕道、“推己及人”的仁道、“和为贵”、“睦仁善邻”的共生共处之道是相互依存时代处理国际关系不可缺的基本原则...

中国传统文化中的死亡观及其现代意义(1)

中国传统文化中重要的组成部分——关于死亡的思考往往被人们所忽略。由于历史、地理环境、人种等诸多因素的影响，一个民族往往形成有别于其它民族的生产、生活方式，在此基础...

论中国优秀传统文化的世界价值(2)

三、弘扬中国优秀传统文化，走“和平崛起”的发展道路 纵观古今中外发展史，我们不难发现，民族精神总是为兴盛的国力所激发奔涌。文化是构成民族国家国际竞争力的一个核心要素...

宗教文化的特征(2)

3．积累性和变异性特征 所谓的宗教文化的积累性是指宗教文化在存在过程中从一个个体、一个民族、一个时代向另一个个体、另一个民族或另一个时代的延续发展和积累叠加。所有的宗...

老子的“冲气以为和”理论与家庭和谐(1)

老子资料图 人与人的关系，是评价社会进步，文明发展水平的一项基本尺度，如何协调人际关系是历史性课题，也是人类当代社会的一项基本课题。实现社会和谐，建设美好社会，始终...