文/凌俊峰 孔子云:“兴于诗、立于礼,成于乐。”三种教育,缺一不可。又云:“博学于文,约之以礼”。这样的教育,首先要求大量学习“文”,即诗书之学,同时要研习礼乐,通...
文/刘绍义 《说文解字》说:“老,考也。七十曰老。”《说文解字》又说:“考,老也。”这说明,“老”和“考”是同一个意思,是一家人。《尔雅》说:“父为考。”《礼记曲礼...
文/安乐哲 “道”这个字在《论语》中大约出现了一百次。对于孔子思想的诠释来说,“道”具有至关重要的地位。并且,正如我们应当直接可以看到的,对于“道”这个字的哲学分析...
山东素称齐鲁之邦,礼仪之乡。两千多年前,这里曾是中国文化、学术的中心,齐国的稷下学宫就是百家争鸣的重要场所。而如今,在这片曾经国学盛行的土地上,许多人却对国学产生...
文/陈亚萍 梁励 儒家教育思想,在我国古代教育思想的发展过程中,占有显著的地位,对中华灿烂文化的创造,人才的培养,都产生了不可低估的重要影响。本文旨在探索儒家教育思想...
文/严诗 “百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子。”这句话强调的是孝心本身的重要性。一个人的能力也许是有限的,但他对长辈的孝心可以是无限的。因此,我们不能由一个人...
文/胡发贵 春秋时期涌现出了许许多多的杰出政治精英,这些“在位君子”们立德、立言、立功,创造了一个思想活跃,意气风发,新论纷呈的“轴心时代”,留下了丰富而又影响深远...
文/陈来 如何把握我国传统价值观特别是社会层面的价值观特色,是价值观研究的重要课题。价值观的特色一般是通过对不同理念和事物进行比较、选择、取舍而显示出来的。因此,我...
文/严诗 《论语为政》:“子游问孝,子曰:‘今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?’”此篇讲述的是孔子弟子子游(姓言,名偃,字子游)向夫子请教如何...
文/楼宇烈 原标题:增强中华文化主体意识从“仁者自爱”说起 “仁”,是儒学的一个核心概念。人们对它的理解并不完全相同。就连孔子的三位高足,理解也有高下之分。《荀子》记...