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中国古代哲学家--韩愈简介
2018-01-06韩愈768-824〖唐〗 唐文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南孟县南）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。早孤，由嫂抚养，刻苦自学。贞元頴成进士，任监察御史，以事贬为阳山令...
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＂和谐＂:＂贞观之治＂的时代精神（1）
2018-01-06“贞观之治”是中国历史上一段可歌可泣的黄金岁月，是古代政治走向清明、积极进取并取得辉煌成就的不朽象征。“马牛布野”“频致丰稔，米斗三、四钱”，意味着当时经济生活的...
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范缜＂话鬼＂:笑叹形神自乖拙
2018-01-06【打印本稿】 【进入论坛】 【Email推荐】 【关闭窗口】 2009年06月05日 13:55 还有就是独断的方式，你说神灭，我就说神存，我是没证明，但你也没有。有趣的是，这可能是唯一有力的对...
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＂和谐＂:＂贞观之治＂的时代精神（2）
2018-01-06众所周知，任何时代，任何社会，社会政治生活的理想境界就是“和谐”，而“和谐”的本质属性则可以概括为四个方面：即“海纳百川”的包容性；“和而不同”的差异性；“刚柔相...
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儒家文化的现代意义（2）
2018-01-062、“内圣外王”思想 在积极肯定了现实生活的人生态度之后，儒家提出了现实生活的理想原则，这就是著名的“内圣外王”思想。“内圣”是对个人主体心理修养方面的要求，以达至...
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李翱教育过程本质的＂复性＂论(1)
2018-01-06李翱，字习之，陇西成纪(今甘肃秦安西北)人，生于唐代宗大历七年(公元772年)，出身于官僚世家。“幼勤于儒学，博雅好古，为文尚气质。”(《旧唐书·列传·李翱传》)唐德宗贞元十四...
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倡行＂仁政＂主张＂三教合一＂ 隋代私人教育家:王通（1）
2018-01-06王通，字仲淹，生干隋文帝开皇四年( 584年)，卒于隋炀帝大业十三年( 617年)。隋河东郡龙门县通化镇(今山西省万荣县通化乡)人。是隋代山西的一位私人教育家，死后，门弟子私谥为“...
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儒家文化的现代意义（3）
2018-01-06二、儒家文化在东亚现代社会中的作用 儒家文化经历了几百年的衰微而重新让人们认识它的价值，是由于近些年来西方经济的萎靡不振和东亚经济圈的迅速崛起。人们发现，东亚经济的...
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李翱教育过程本质的＂复性＂论(2)
2018-01-06他认为虽然一般人之性都为情所惑而昏塞，由来已久，但“复性”并不难。因为任何人自身都先天具有一个善性，只不过是为妄情所惑，昏而不充，塞而不明。只要去其妄情也就是了。...
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倡行＂仁政＂主张＂三教合一＂ 隋代私人教育家:王通（2）
2018-01-06王通好自求名，模仿孔子作《续六经》，在河汾讲学时，便以“王孔子”自诩。这样一个华而不实的人，他的《续六经》自然不会有什么学术价值，所以在唐代就大多散失无存了。今存...