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唐代思想家柳宗元的＂礼佛＂论(2)
2018-01-06其次，柳宗元认为，佛教并非是什么妖魔鬼怪，只不过是百家中的一家之言。“太史公尝言:世之学孔氏者,则黜老子，学老子者,则黜孔氏,道不同不相为谋。吾观老子，亦孔氏之异流，不...
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【胡发贵】柳宗元礼佛论
2018-01-06唐代思想家柳宗元的“礼佛”论很出名。他自称“自幼好佛，求其道积三十年”。被贬永州和柳州后，柳宗元更是醉心佛理，“嗜浮图言”，以至招致韩愈的不满，托人带书指责他“不...
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韩愈的“师说”及其影响（1）
2018-01-06韩愈为排拒佛、老，振兴儒学，提出了“道统”论。但如何使儒学以及儒家的“道统”延绵赓续下去？为此，他在提出“文以明道”和“文以载道”两大原则，竭力鼓倡古文运动以改变...
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唐代思想家柳宗元的＂礼佛＂论(3)
2018-01-06其四，在柳宗元看来，佛不仅有契合于儒的地方，还有胜于儒之处，这就是佛的“大而多容”的包容性，“志乎物外”的超越性，为人提供了一种很好的精神寄托，给人指明了一种有益...
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【高雨】论李鼎祚的《周易集解》（1）
2018-01-06一、引言 唐人李鼎祚的《周易集解》汇集前贤三十余家注疏而成，在易学史上占有重要地位。《中兴书目》统计三十家(卷十四)[1]，朱睦《周易集解序》称三十二家[2]，朱彝尊《经义考...
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唐代思想家柳宗元的＂礼佛＂论(1)
2018-01-06“唐宋八大家”之一 柳宗元 唐代思想家柳宗元的“礼佛”论很出名。他自称“自幼好佛，求其道积三十年”。被贬永州和柳州后，柳宗元更是醉心佛理，“嗜浮图言”，以至招致韩愈...
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韩愈的“师说”及其影响（2）
2018-01-06［注释］ （1）《唐柳先生集》卷一九《师友箴》。 （2）上书卷三四《答韦中立论师道书》。 （3）《新唐书·韩愈传》。 （4）《唐柳先生集》卷三四《答严厚兴论师道书》。 （5）《...
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【高雨】论李鼎祚的《周易集解》（2）
2018-01-06其次，“集解”注疏，集诸家之善。传统经学的注疏方式随着不同时期学术的发展而产生变化，“集解”的注疏方式自郑玄打通了今古经学的界线后便相继产生。何晏《论语集解序》云...
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道家为何让王母娘娘吃盖浇饭？
2018-01-06“御黄王母饭徧缕印脂，盖饭面装杂味”是唐代“烧尾宴”出现的第一道快餐。 中国式快餐是在大唐盛世兴起的，称为“索唤”，最流行的品种要数盖浇饭、炸酱面、馉饳、面片等。到...
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唐代思想家柳宗元的＂礼佛＂论(2)
2018-01-06其次，柳宗元认为，佛教并非是什么妖魔鬼怪，只不过是百家中的一家之言。“太史公尝言:世之学孔氏者,则黜老子，学老子者,则黜孔氏,道不同不相为谋。吾观老子，亦孔氏之异流，不...