-
河上公老子道德经(一至二十三)
2018-01-06河上公老子道德经(一至二十三) 河上公章句卷一 体道第一 道可道， 谓经术政教之道也。 非常道。 非自然生长之道也。常道当以无为养神，无事安民，含光藏晖，灭迹匿端，不可称道...
-
《抱朴子》
2018-01-06《抱朴子》 「 抱朴子曰：命之修短，實由所值，受氣結胎，各有星宿。天道無為，任物自然，無親無疏，無彼無此也。命屬生星，則其人必好仙道，求之亦必得也。命屬死星，則其人...
-
河上公老子道德经(二十四至五十二)
2018-01-06河上公老子道德经(二十四至五十二) 苦恩第二十四 企者不立， 企，进也。谓贪权慕名，进取功荣，则不可久立身行道也。 跨者不行， 自以为贵而跨于人，众共蔽之，使不得行。 自见...
-
古学鼻祖 刘歆
2018-01-06古学鼻祖 刘歆 作者：汪受宽 自汉武帝尊崇儒术以后，儒学传授出现了昌盛的局面，当时所立学官一般概称之为今文经学。到西汉末年，刘歆大力鼓吹古文经书“好恶与圣人同”，为之...
-
公羊大师 董仲舒
2018-01-06公羊大师 董仲舒 作者：舒大刚 一、下帷讲诵称儒首 官至博士为士师 1．亲见四世 董仲舒，广川人。今河北省景县有大董故庄，世传即仲舒故里。生卒年不详，根据《汉书·匈奴传》《...
-
河上公老子道德经(五十三至八十)
2018-01-06河上公老子道德经(五十三至八十) 益证第五十三 使我介然有知，行于大道。 介，大也。老子疾时王不行大道，故设此言。 使我介然有知于政事，我则行于大道，躬行无为之化。 唯施是...
-
两汉经学介绍
2018-01-06经学是训解、阐发和研究儒家经典的学问。起初，六经是孔子删定的教材——《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；战国以降，又成为儒家学派授受的教本，并经师徒...
-
桓谭着《新论》
2018-01-06桓谭着《新论》 本造第一 秦吕不韦请迎高妙，作《吕氏春秋》。汉之淮南王聘天下辩通，以着篇章。书成，皆布之都市，悬置千金，以延示众士，而莫能有变易者，乃其事约艳，体具...
-
经学历史
2018-01-06经学历史 清·皮锡瑞 ●一、经学开辟时代 凡学不考其源流，莫能通古今之变；不别其得失，无以获从入之途。古来国运有盛衰，经学亦有盛衰；国统有分合，经学亦有分合。历史具在...
-
争吵两千年 古文经学与今文经学之谜
2018-01-06争吵两千年 古文经学与今文经学之谜 经学今古文之争是汉代始兴的儒学内部的一场派系斗争。作为学术发展不可缺少的备件之一，学术流派之争也是一种很正常的现象。耐人寻味的是...