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批判老子的客观唯物主义思想
2018-01-06客观唯物主义承认“物质第一性，意识第二性”，物质决定意识，认为自然规律和定律改变世界，推动客观世界的发展变化。客观唯物主义认为客观世界自发地接受“客观规律和定律”...
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意识与客观关系在个体中表现的分析
2018-01-06意识的发生是以个体生命为基础的，所以意识与客观世界的关系，也是以个体意识与客观世界的关系为基础的。意识与客观存在的矛盾现象，就是通过这一个个个体人的生命活动，和这...
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“无为”思想发凡（1）
2018-01-06在诸子“百家争鸣”的先秦时期，儒、道、法、杂等家都有其各自的“无为”思想，并且多有条理和系统；而汉初的思想家们于此也有过相关论述，算是踵武先秦诸子。对于先秦汉初的...
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如何使用精神？
2018-01-06精神是人的最基本的唯一存在，其它都只是借用它物的形式。但是就是在这个借用它物的形式当中，人们却不能够正确地理解：必须以精神的适用，而为物资及形式的开发。人们总把对...
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“无为”思想发凡（2）
2018-01-06道家：“自然无为” 道家的“无为”思想，主要体现在《老子》（参照郭店楚简本和马王堆汉墓帛书本）、《庄子》、《文子》[15]等书中。下面，就结合这几部道家典籍略加论述。 （...
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“无为”思想发凡（3）
2018-01-06附论：“垂衣裳而治”与“无为而无不为” 相对于道家而言，由孔子发端的先秦儒家最为关注的仍然是“人”而非“道”，具有极为强烈而浓厚的“人间情怀”。经由上文的阐述也可以...
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牟宗三论中国现代哲学界（1）
2018-01-06对近代以来的中国哲学进行哲学地反思，是牟宗三哲学地反思中国哲学的继续，这步工作的完成，对中国哲学的哲学地反思才臻完善，这也是哲学地建立中国哲学的一步必要的工作。牟...
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牟宗三论中国现代哲学界（2）
2018-01-06在现代中国哲学史上，冯友兰也是一位重要的哲学家。冯氏以儒家自居，以为自己的哲学──“新理学”是“接着程朱讲”。但是，牟宗三并不承认他是儒家。牟氏回忆： 冯氏抗战期在...
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孟子“四端”说的形成及其理论意义（1）
2018-01-06“四端”说是孟子思想的一个重要内容，也是他对先秦儒学理论的一个重要贡献。孟子的性善论、仁义论、仁政论等都与“四端”说有关，是围绕“四端”说展开的。可以说，“四端”...
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当代儒学的困境和出路
2018-01-06在当代中国思想史上，以儒学为旗帜的运动无疑是一个值得关注的思潮。这不仅因为儒学曾是中国文化的主干，且在某些学者那里出现了重回这一地位的期望；更主要的原因在于它在今...