国学网-国学经典-国学大师-国学常识-中国传统文化网-汉学研究移动版

熊十力梁漱溟陈寅恪晚年思想之比较与朱子学之现代意义

二十世纪后半叶，马克思主义在中国取得统治地位，儒家学者和信奉儒家价值观的学者如何持守自己的学术思想，遂成为衡量其儒家学养之程度的标志，同时，亦成为衡量其所宗奉的儒...

尼采文化哲学及其后现代意蕴

尼采从历史哲学的层面出发,试图以酒神精神和日神精神的对立、融通、互动透析古希腊悲剧的诞生与陨逝,进而扩展到对整个西方文化的解读。他以宣扬"上帝死了"的方式预示了西方传统...

主观唯心主义世界观的思想境界——“有我”

摘要： 主观唯心主义信奉人的“主观意志”，认为人可以主观臆断地改变和创造万事万物，以“我”为中心，必须进入“有我”状态，达到和实现“有我”的思想境界。只有这样，才能...

对中国哲学史书写方式的一种思考

初步接触中国哲学的读者，在放下哲学史教科书而阅读相关原著的时候，往往有两者不大对得上号的感觉。特别是像《论语》、《庄子》之类叙事性很强的文本，教科书中对之反复辨析...

说明与解释

1、说明与解释的对峙 泰勒(CharlesTaylor)和温奇（PeterWinch）认为说明与解释的本质的区别是自然科学与人文社会科学两种文化分裂的根源与关键所在。泰勒提出,自然科学与人文社会科学之...

欲望伦理新探

左右个人一生的，其根源或许就是一些欲望；左右我们人类社会文明发展过程的，其根本或许也是一些欲望。人类的欲望经验大致有三个面目：一个面目是下作丑恶的，“它”无疑是一...

厚黑教主李宗吾:我对于圣人之怀疑

我先年对于圣人，很为怀疑，细加研究，觉得圣人内面有种种黑幕，曾做了一篇《圣人的黑幕》。民国元年本想与《厚黑学》同时发表，因为《厚黑学》还未登载完，已经众议哗然，说...

海德格尔对尼采的诠释

一．海德格尔虽然在《存在与时间》里也引证了尼采《不合时宜的考察》关于三种历史学的观点，但前期海德格尔并未对尼采作专门研究，尼采研究乃是后期海德格尔的兴趣： １．１９...

礼义廉耻与时代精神

摘要： 德育是素质教育中的首位重要的方面，实现德育目标，需要充分认识我国传统道德建设中曾经提出过的“礼义廉耻”，它具有着一种集社会观、公正观、公德观、人格观的综合性...

评黄玉顺重建儒学的构想

毫无疑问，儒学的研究越来越趋向于一种“实践化”的倾向。很多人认为这是“大陆新儒家”和以唐君毅和牟宗三为代表的“港台新儒家”的思路的一种反转。这种“反转”有很复杂的...