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净明道


    净明道发生於对许逊真人的崇拜。唐代开始盛传许逊事迹,将其仙化,出现崇拜热。唐高宗和武则天时,洞真先生胡慧超修复了许逊的纪念地--西山游帷观,又著书宣传许逊的孝道,为南宋净明道的形成作了准备。北宋时,经统治者大力倡导,许逊的忠孝形象塑立起来,民间对其崇拜日渐加温,奠定了南宋以奉许逊为开山祖的净明道形成的群众基础。南宋何守澄的《灵宝净明新修九老神印伏魔秘法序》称:许逊真君於南宋初降灵西山,用灵宝净明秘法,化民以忠孝廉慎之教。其实,这位何守澄(净明道称之为何真公)便是南宋净明道的开创人。何守澄传度弟子五百多人,并明确亮出「忠孝」作为旗号,这与唐代的许逊崇拜重点讲「孝」有所不同。净明道的产生与灵宝派有密切关系,有人认为它渊源於灵宝派。
    参考文献:>
    《净明宗教全书》、
    任继愈主编《中国道教史》第568-581页,上海人民出版社1990年版、
    卿希泰主编《中国道教史》第三卷第128-134、347-362页,四川人民出版社1993年版、
    李养正《道教概说》第160-164页,中华书局1989年版、
    卿希泰主编《中国道教》第一卷第183-186页,上海知识出版社1994年版、
    李养正主编《道教手册》第109-110页,中州古籍出版社1993年版 (责任编辑:admin)