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读经明义丨《论语》:少小贪便宜 老大徒伤悲


    文/清江
    “子贡欲去告朔之饩羊,子曰:‘赐也,尔爱其羊,我爱其礼。’”
    
    古代祭祀,常会用牲畜当贡品。对当时人来说,这是一笔不小的开支(资料图 图源网络)
    《论语·八佾》记载的这个故事,之前一直不大明白对于我们今天的人来说,到底有何意义。
    子贡这样的大贤都要放弃“诸侯每月朔以特牲告庙”的礼仪,他可能觉得这样做没什么意义。鲁国自文公以来,告朔之礼就不存在了。
    告朔用的饩羊虽然还保留着,子贡觉得礼既已废,还要这饩羊做什么?与其浪费,每月杀一只羊,还不如干脆取消。
    孔子看出了背后蕴含的意义所在,问题不在这只羊。告朔礼废,是“礼崩乐坏”的最重要标志之一,孔子所极力维护的是其中的礼制。
    在孔子看来,告朔之礼虽废,但是告朔之饩羊还在,后人还有可能根据羊来求礼,所以,羊虽然是虚设的东西,但它承载着礼的寓意,所以说“尔爱其羊,我爱其礼”。
    
    孔子非常重视礼节,包括礼节的形式和内涵(资料图 图源网络)
    这件事情给我们的启发就是不可惜小妨大,为了羊而断送了礼,实为因小失大。
    不少事情,往往就是错在这点上。短期看来,好像没什么问题,甚至还有些好处,正是这眼前的精打细算,蒙蔽了视野,只看到脚下的几步,忘却了辽阔的大道。
    唐代著名的理财专家刘晏就能够洞穿一时的迷雾,放眼未来,通盘考虑,只可惜后人不能萧规曹随,肆意变更,终出后患。
    刘晏在扬子江开设造船厂,每艘船给与千缗钱的工钱。有人就向刘晏提建议,造一艘船实际上用不到一半的工钱,请求减少一些。
    刘晏说:“不然。论大计者不可惜小费,凡事必为永久之虑。现在刚设置船厂,办事人员众多,要先让这些人的私人开支得到保障,官家的船才会造的坚牢。
    倘若开始就斤斤计较,船厂怎么能够长期运转下去呢?他日必定有人会减少船只的造价,减少一半也还可以,超过一半,那船的质量就堪忧了!”
    五十年后,有关部门果然减少了一半的造价。到唐懿宗咸通年间,有司开始按照实际造价拨付工钱,没有多余的资金,造出来的船也就日益脆薄益坏,朝廷的漕运也就进行不下去了。
    
    预算很重要,如果对下属过分苛刻,很容易发生问题(资料图 图源网络)
    在当时的社会环境下,刘晏这样做是有其合理性的。与漕运事业比较而言,造船所付出的一些代价完全是值得的。
    特别是安史之乱以后,唐代藩镇割据,朝廷的钱粮赋税主要来源于江南地区,漕运事业直接关系着王朝的运行和命脉。小处计较,大处失算,得不偿失!
    即就我们日常生活中常见之读书而言,凡人读书,不一定发达,但是就普通人而言,不读书实难发达。
    读书看似只是花钱,不如工作直接有效。看似迂阔,其实不然。读书才是救贫的好办法,与其到处奔波,浪费年华,又无一技之长,终究是浪荡一生,却不如学点东西,才有立足之地。
    “信此言,则富贵,不信,则贫贱,亦在人之有识与有决并有忍耳。”是图眼前问题的一时解决,还是着眼于自身的长远发展,小大之间,就看你自己的选择了。
    
    读书是一辈子的事情,读书和做人息息相关(资料图 图源网络)
    人类一切痛苦之事,大都由于对事情的错误估价,选择不慎,到最后损失的岂止是一点点……
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