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小寒:天地迎三九,禽鸟知阴阳


    文/止水
    小寒,是二十四节气中的第二十三节气,有“雁北乡、鹊始巢、雉始鸲”三候。小寒处于“三九”期间,民谚有“小寒时处三四九,天寒地冻北风吼”之说。此时天气寒冷,大家更要注意保暖。
    
    小寒(资料图)
    小寒三候
    小寒的三候都与禽鸟有关。唐代元稹在其《小寒》中写到:“小寒连大吕,欢鹊垒新巢。拾食寻河曲,衔紫绕树梢。霜鹰近北首,雊雉隐丛茅。莫怪严凝切,春冬正月交。”禽鸟感知阳气,早已开始了迎春的准备。
    
    雁群(资料图)
    一候雁北乡。乡,意为向。大雁,知阴阳,每当有阴阳变化,如二阳之候,便会避热北飞,到立春之后都回到北方。
    《搜神记》的作者干宝认为:“禽鸟得气之先,故也。一岁之气,雁凡四候。如十二月雁北乡者,乃大雁,雁之父母也。正月雁北者,乃小雁,雁之子也。盖先行者其大,随后者其小也。”
    王安石在《余寒》中写到:“冥冥鸿雁飞,北望去成行。谁言有百鸟,此鸟知阴阳。”
    我们熟知的另外一句“问世间,情为何物,直教生死相许。天南地北双飞客,老翅几回寒暑。”也是写大雁。
    大雁在人们眼里,是个钟情的物种,配偶一旦死去,就再也不会另寻配偶。在部分地方民俗中,有下聘送大雁的习俗,取“雍雍鸣雁,旭日始旦。士如归妻,迨冰未泮”之义。
    
    喜鹊登枝(资料图)
    二候鹊始巢,此时喜鹊开始筑巢。春秋时期道家乐师师旷在其《禽经》中写到:“灵鹊兆喜。鹊噪则喜生。”
    《尔雅翼·释鸟一》:“鹊者,乌之属……能知气候徐疾,阴阳向背,风水高下。岁必一营巢,其孳生比它物最早,故小寒五日而始巢,巢常背太岁而向天一。”
    在民间,喜鹊有“知太岁”的说法。《博物志》云:“鹊窠背太岁。”《淮南子》曰:“鹊识岁多风。”
    
    雉(资料图)
    三候雉始鸲。雉,俗称“野鸡”。《史记·封禅书》:“野鸡夜雊。”裴骃的《史记集解》引如淳曰:“野鸡,雉也。”“雉鸲”的“鸲”为鸣叫的意思。《集韵》中有:“鸟声,雉鸣也。”此时,禽鸟感受天地阳气的变化而开始鸣叫。
    寒为极冷
    
    寒甲骨文、金文 图:止水(资料图)
    寒,甲骨文和金文都较为复杂。甲骨文是刀刻,线条感强,很抽象。金文,需显庄重,有的时候更接近当时的本字。甲骨文的“寒”,像一个人躺在铺满草的床铺上。金文上面加了一个“宀”,表示房子、卧室,下面类似“二”的字形,是冰的意思。
    《易·系辞下》:“寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。”
    《列子·汤问》注曰:“凉是冷之始,寒是冷之极。”
    
    银装素裹(资料图)
    “寒”“暑”连用,也相互对应。汉字博大精深,用不同的字来表示天气的冷暖程度:“凉、冷、寒、冰”。这些词虽有不同意义,却又有千丝万缕的联系。二十四节气中的“小寒”、“大寒”,是指冷的程度。
    有的人会说,从字面来看,一定是大寒比小寒冷。但从近代的气象统计来看,大部分时候是小寒比大寒更冷,所以民间有“小寒胜大寒,常见不稀罕”的农谚。
    冬练三九
    小寒时节,处在“三九”。所谓三九,就是冬至过后的第三个九天。北方流传的《九九歌》中有“三九四九冰上走”之语,谚语中更有“冷在三九”“三九四九冻死狗”的说法。
    
    三九严寒(资料图)
    的确,“三九”在中国人眼里是最寒冷的时候。正所谓“小寒时处三四九,天寒地冻北风吼”。笔者就此请教气象工作者,得到以下说法:“东亚大槽发展得最为强大和稳定,蒙古冷高压和阿留申低压同为最强大与稳定的水平,西风槽脊尺度最大、强度最强。”
    这些现代气象学的术语,一般人很难弄懂。古代人民在没有气象卫星以及更多设备辅助的情况下,通过农业生产经验、动植物的生长及生活规律,总结出的气候变化规律至今仍指导着人们的生活,足见古人的智慧。
    
    八段锦(资料图)
    天气如此之冷,如何合理地运动养生?人们常有“冬练三九”之说。《黄帝内经素问·四气调神大论》载:“冬三月,此谓闭藏。水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光。
    使志若伏若匿,若有私意,若已有得。去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺。此冬气之应,养藏之道也。逆之则伤肾,春为痿厥。奉生者少。”
    冬季的养生之法,就是“去寒就温”,所以平时运动需要多注意热身,尤其是防止关节的损伤及肌肉的拉伤。冬日里,站桩、练习八段锦对身体的保养有很大的益处。常坐办公室的人们,适当定时起身活动腿脚,做一些拉伸,对放松身心有很大帮助。
    小寒,在冬至之后,大寒之前。禽鸟感知阳气的变化,开始迁徙、筑巢、鸣叫。虽然此时天气属一年中最冷,但万物却洋溢着勃勃生机。我们要保持合理的膳食,坚持适度锻炼,保持愉悦的心情,相信“过了寒冬,便是春”。
    (编辑:见石)
    
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