以史为鉴丨学习消除祸患 多些平安幸福
http://www.newdu.com 2024/07/06 09:07:51 腾讯儒学 道诚 参加讨论
文／道诚 人们希望平安幸福，免除祸患。要免除祸患，就要知道祸患产生的原因，以及消除祸患的对策。 《呻吟语》：凡祸患以安乐生，以忧勤免；以奢肆生，以谨约免；以觖望生，以知足免；以多事生，以慎动免。 以安乐生，以忧勤免 祸患会由安逸享乐而发生，也会因警惕勤劳而得以免除。 李自成攻入北京后认为天下已定。起义军中的新官僚也把打天下的气魄丧失殆尽，只图享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝，牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军毫无抵抗力。 孟子曰：“生于忧患，死于安乐也。”李自成起义军一入京城就贪图享乐，忘了周围危机四伏，结果只呆了短短42天，就被赶跑了。用警惕勤劳来取代安逸享乐，才能避免祸患。  安逸享乐会导致忧患（资料图 图源网络） 以奢肆生，以谨约免 祸患会由骄奢淫逸而发生，也会因谨慎自制而得以免除。 宋太祖赵匡胤有多年流落江湖和从军经历，养成了俭朴作风。一次他的大女儿穿着一件用翠色羽毛装饰的衣服，他看见后告诫不要再穿。公主委屈。 宋太祖开导她：“不要小看一件衣服。上有所好，下必甚焉。你一穿，周围的人就会认为很时尚，争相效仿，不但形成奢侈之风，而且杀鸟取毛，伤生害民。”他语重心长地说：“你生长在富贵之家，已经很享福了，但千万别忘了惜福！” 赵匡胤的话很有道理，上行下效，上面一个小小的举动会引起下面效仿的风潮。只有用谨约之心对待福气，护福惜福，才能使福泽长久。魏征言：“居安思危，戒奢以俭。”  居安思危，戒奢以俭（资料图 图源网络） 以觖望生，以知足免 祸患会由贪得无厌而发生，也会因知足常乐而得以免除。 春秋末期晋国有六个上卿。其中智伯野心勃勃。他先联合三家攻打中行氏，强占了土地，又强迫韩康子割让了一块封地，接着威逼魏桓子割地求和。 获得三位上卿的土地后，智伯得意忘形，又要求赵襄子割让两地。赵襄子坚决不肯。智伯恼羞成怒，胁迫韩康子和魏桓子一同讨伐赵襄子。赵襄子说服韩康子和魏桓子与自己联合起来，乘夜出兵偷袭智伯，将他杀死。 庄子说：“贪财而取危，贪权而取竭。”智伯贪心永不满足，落个悲惨的下场。只有知足常乐，适可而止，才能消除不断升起的贪念。  知足者常乐（资料图 图源网络） 以多事生，以慎动免 祸患会因多生事端而发生，也会因慎重行事而得以免除。 刘长自恃与汉文帝的关系，骄横不逊。汉文帝念及手足亲情，时常宽容。刘长因怨恨审食其当年没有为自己的生母赵姬辩白，用藏在袖中的铁椎锤击辟阳侯审食其，又命随从魏敬杀死了他。他驰马奔至宫中，向刘恒谢罪。汉文帝哀悯刘长的心愿，赦免了他。 刘长返回封国后越发骄纵肆志，不依朝廷法令行事，出入宫中皆号令警戒清道，称自己发布的命令为“制”，另搞一套文法，模仿天子。最终被汉文帝流放，饿死途中。 刘长不反省，屡次被赦免依然多生事端，最终被流放而亡。慎重行事是医治屡生事端的良药。  谨言慎行可以避免祸端（资料图 图源网络） 《荀子》云：“言有招祸也，行有招损也，君子其慎所立乎！” 用警惕勤劳、谨慎自制、知足常乐、慎重行事这四种对策来消除安逸享乐、骄奢淫逸、贪得无厌、多生事端这四种引起祸患的原因，能够减少祸患，多些平安幸福。 (责任编辑：admin) |
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