古人书信 字里行间的温文尔雅(3)
http://www.newdu.com 2024/11/30 02:11:21 国风圈 国风君 参加讨论
鲁迅致母亲的信： 母亲大人膝下，敬禀者： 日前寄上海婴照片一张，想已收到。小包一个，今天收到了。酱鸭、酱肉，昨起白花，蒸过之后，味仍不坏；只有鸡腰是不能吃了。其余的东西，都好的。下午已分了一份给老三去。但其中的一种粉，无人认识，亦不知吃法，下次信中，乞示知。上海一向很暖，昨天发风，才冷了起来，但房中亦尚有五十余度。寓内大小俱安，请勿念为要。海婴有几句话，写在另一张纸上，今附呈。 专此布达，恭请 金安。 男树叩上广平及海婴同叩一月十六日 毛泽东致老师符定一（澄宇）先生的信： 澄宇先生夫人道席： 既接光仪，又获手示，诲谕勤勤，感且不尽。德芳返平，托致微物，尚祈哂纳。世局多故，至希为国自珍。 肃此。敬颂 教安。不具。 受业：毛泽东  毛泽东手札（资料图 图源网络） 另外，正文中古人的礼貌语言还表现在：凡是说到与对方有关的行为、人物、事情、物品时，大都要使用尊敬、委婉的说法，例如： 对人尊称—— 令尊：尊称对方的父亲。 令堂：尊称对方的母亲。 令郎（令子、令嗣）：尊称对方的儿子。 令爱（令媛）：尊称对方的女儿。 令正（贤阁、尊夫人）：尊称对方的妻子。 贤契：称自己的学生。 高足：称别人的学生。 自己谦称—— 家父（家严、家君）：称自己的父亲。 家母（家慈）：称自己的母亲。 家兄、家姐：称自己的兄姐。 舍弟、舍妹：称自己的弟妹。 内人（内子、内助、拙荆）：称自己的妻子。 外子：称自己的丈夫。 犬子（豚子、犬儿、小子）：称自己的儿子。 小女：称自己的女儿。 敝友：称自己的朋友。 鄙人、小弟、愚、愚弟、卑职：我 常用敬语—— 赐教：请人给予指教。 高见（高论）：称对方的看法，见解。 高寿（高龄）：用于问老年人的年龄。 尊府（府上、尊寓、华居）：称对方的住处。 拜望：探望。 雅正：把自己的诗文、书画、作品赠人时用此辞，表示请对方指教。 斧正（指正）：请人对自己的诗文、书画、作品加以修改、指教。 古汉语中还有一类很突出的词，叫“谦敬副词”。例如“蒙、窃、幸、辱、敬、惠、谨”等等。这些谦敬副词，和上面所谈的尊称、谦称以及委婉语、讳饰语等等，都是我国古代的礼貌语言，体现了我国古代语言美的优良传统。  书信风格要“自谦敬人”（资料图 图源网络） 常用客气语—— 恕：请求别人谅解，不要计较。 有劳：用于拜托或答谢对方帮助做事。 相扰：打扰。 难为：感谢对方的帮助。 劳神：耗费精神。 失敬：责备自己礼貌不周。 失礼：自己感到礼貌不周。 失陪：表示因故而不能陪伴别人。 留步：请等一等或不必再送行。 赠物答谢—— 奉呈薄资，尚望笑纳为幸。 所奉××虽微不足道，但物轻情意重，望勿嫌弃。 千里鹅毛，聊表寸心。 微物奉上，聊祝吉安，幸祈笑纳。 请求赐教—— 风雨同舟，愿闻明教。 倘蒙见教，没齿不忘。 倘承不吝赐教，幸甚幸甚。 得暇望时赐教言为祷。 商量探讨—— 愚直之言，尚祈嘉纳。 蒙雅爱，沥胆直谏。 相见以诚，请恕不谦。 吾敬先生，尤爱真理，故秉笔直陈，希原谅之为祷。 有事拜托—— 冒味唐突干请，惟望幸许。 拜托之处，乞费神代办，不胜感荷。 谨布区区，尚希鉴明，费神相助。 所恳之事，若蒙慨允，将不胜感激之至。 乞赐……，以志厚谊。 结束语—— 临书仓促，不尽欲言。 日来事冗，恕不多叙。 书不尽意，余言后续。 草率书此，祈恕不恭。 驰函寓意，伫望示复。 忙中即书，言不由衷，不足之处，还望见谅。 转自丨“国风圈”（微信ID:zggdwxw） (责任编辑：admin) |
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