阴间与阳间——墓葬与建筑
http://www.newdu.com 2024/10/07 10:10:18 世界建筑 齐东方 参加讨论
文/齐东方（北京大学考古文博学院教授、博士生导师） 墓葬体现着死者的理想追求和生者的人道情怀。古人认为丧葬可以达到“慎终，追远，民德归厚也”，故“事死如事生”是中国文化的特色之一。对于死者的去向，汉代曾有“既下新宫，不复故庭”、“永归幽庐”之句，用新宫、幽庐等语言形容人生的归宿，表明墓葬要展现阴间与阳间无法割舍的关联。 早在新石器时代人们已经有用棺椁作为葬具，商周时代棺椁实行多重制度，每重棺椁赋予了特殊的功能，并一直延续到西汉。棺椁一般是用木质材料加工，既耗大量木材又容易腐朽，大约从西汉中期开始，以洛阳为中心的中原地区开始建造砖室墓。这一变化不仅是建筑材料的更替，也是人们思想观念、丧葬行为的改变。到了东汉，砖结构墓已成为墓葬的主流，同时石材使用也比较普遍，如画像石墓，有的墓葬还在地上建筑祠堂等。 “椁墓”时代的西汉马王堆一号墓（图1），对椁室进行了分割，每个空间放置的物品不同，至少是在借鉴建筑中的格局。如果说“椁墓”时代的墓葬与建筑的关系还很模糊，“室墓”出现后，模拟建筑的情景便清楚了。  1 马王堆一号墓棺椁 “室墓”可以是挖土洞，也可以用砖石建造，还可以依山开凿。“室墓”经常有多个墓室，尽管形状多变，但都是模拟或象征现实中的建筑。河北保定的满城西汉中山靖王刘胜墓（图2），是规模宏大的墓葬，全长约52m，最宽处约38m，最高处约7m，由墓道、车马房（南耳室）、库房（北耳室）、前堂和后室组成，宽宏富丽，举世罕见。  2 河北满城西汉中山靖王刘胜墓 墓葬内部布局完全模仿宫殿，前堂是一个修在岩洞里的瓦顶木结构建筑，象征墓主人生前宴饮作乐的大厅。后室又分石门、门道、主室和侧室。主室为内寝，由汉白玉石铺成棺床，上置棺椁。主室南侧的小侧室象征盥洗室。墓道先用石块填满，然后在墓道外口砌两道土坯墙，其间浇灌铁水加以严封。整个墓葬有完整的排水系统。 刘胜墓是凿山而成，山洞内分成不同的墓室，再加盖木构建筑。徐州驮蓝山西汉楚王墓（图3），仿地上建筑的情况更为清晰，共13间墓室，均坐北朝南，由耳室、前堂、后殿、侧室、浴室及厕间组成。石壁已经雕凿平整，并以澄泥遍涂3—5层，再以红色平敷，进行了精细的室内装修。还有完备的排水设备。最大一间为前堂，高3m，长约9.5m，宽3.7m。各个墓室的顶部有四角攒尖顶、平顶、盝顶、两面坡顶等，汉代几乎所有的房顶样式在这里都可见到。  3 江苏徐州驮篮山M1西汉楚王墓 徐州北洞山西汉楚王墓（图4），也是依山开凿，由墓道、甬道、主体墓室、附属墓室等部分组成，计有墓室19间、小龛7间和走廊1条。墓道口至后室全长77m，墓室内面积430㎡。主墓室顶分别凿成平顶、两面坡顶、四面坡顶。附属墓室在墓道东侧，以块石垒砌，室顶以条石搭建成两面坡式，上覆封土。附属墓室分4进11间，有乐舞厅、仓厨、庭院、水井、柴房、厕所等。这是一组按贵族生活场景建造的大型建筑群。  4 江苏徐州北洞山西汉楚王墓 (责任编辑：admin) |
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