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阴间与阳间——墓葬与建筑(5)


    墓葬中的随葬品是对死者的奉养,看似与建筑无关,但摆放位置和组合讲究,象征着建筑组合中不同的空间。随葬品有实用器和明器两类,实用器是墓主生前用物或为他准备的物品。明器“备物而不可用”,又分两类,一是仿造实用器,二是“以事鬼神上帝”。明器中的建筑模型有时十分华美。河南焦作东汉墓出土了许多陶楼,高大,设计精巧。白庄6号墓的陶楼高达192cm,宽168cm。由院落、主楼、配楼和阁道4大部分共31件单体组合而成(图15)。院落三面围墙位于主楼之前,中间是可开启的长方形大门,内卧一陶狗,大门上方两端有对称的双阙。主楼为下大上小的七层,配楼为一高台式单檐四层建筑。阁道有两面坡式脊顶,横架在主楼与配楼第三层之间。河南焦作白庄121号墓的彩绘陶楼挺拔秀丽(图16),顶部为五脊庑殿顶,建筑细部的斗拱清晰,围栏梁柱用鲜艳的颜色描绘,表现出汉代富裕人家可建造如此高大而且结构复杂的楼阁。唐代也延续着这一做法,还做出成组的院落(图17)。
    
    15 河南焦作白庄6号墓的陶楼
    
    16 河南焦作白庄121号墓的彩绘陶楼
    
    17 西安唐墓出土的三彩院落
    墓葬本身就是建筑,具有鲜明的时代性,“事死如事生”的观念使人相信地下世界仍能如世间一般生活,阴间自然要与阳间比附,因此墓葬再现的建筑,以及用壁画、模型、石椁葬具等形式的表达,是研究现实建筑的重要视觉材料。
    墓葬也是礼仪实施的场所,试图将死者生前理想挪入地下,体现活人和死人的情感和政治态度,不仅可以了解建筑的演变,更能探讨社会历史的变迁。
    
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