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不舍论语|阳货第二十三:君子尚勇章


    
    文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长)
    《不舍论语》409—阳货第二十三:君子尚勇章
    【原文】
    子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”
    【解读】
    子路尚勇,但他对勇的认识似乎更重于外在的刚猛形式,故多次受到孔子训诫。此章孔子所示,直指勇之为勇,务与义配,甚至以义为准,否则徒具血气之勇,只足以为恶。
    至于君子有勇无义则为乱,小人有勇无义则为盗,其乱与盗的区别,一源于君子与小人的心智差别,二因为君子与小人的地位差别。
    勇又近乎精良的工具,义近乎好的准则。只有依循好的准则,精良的工具才可能发挥正当的效用。不过,从长时段来看,工具又足以促使准则的变更。
    作者简介:
    
    何俊教授
    何俊,男,1963生。现任杭州师范大学教授、副校长,兼国学院院长,兼任浙江大学哲学系博士生导师。主要研究中国哲学与思想史,曾出版《西学与晚明思想裂变》、《南宋儒学建构》、《事与心:浙学的精神维度》、《师英录》、《不舍国学》等著作。
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