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不舍论语|阳货第二:性相近章


    
    文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长)
    《不舍论语》388—阳货第二:性相近章
    【原文】
    子曰:“性相近也,习相远也。”
    【解读】
    孔子讲的性,偏于后儒区分出的气质之性;后儒讲性,着意在赋予人的规定性上,即善。为示区别,特标明是性之体。讲性体,人都一样,如孟子讲性善,就不存在相近相远的问题。
    如此看孔子讲的性相近,习相远,便容易在自己的日常经验中印证。本来大家都差不多,但因为环境习染不同,便渐渐相差远了。
    整个《论语》都充溢着这样的经验气息,但其中又涵有“性”这样的抽象观念。后儒不断阐释,儒学因此建构,这构成了儒学基本的理论样式。
    作者简介:
    
    何俊教授
    何俊,男,1963生。现任杭州师范大学教授、副校长,兼国学院院长,兼任浙江大学哲学系博士生导师。主要研究中国哲学与思想史,曾出版《西学与晚明思想裂变》、《南宋儒学建构》、《事与心:浙学的精神维度》、《师英录》、《不舍国学》等著作。
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