《论语》中的人生三境界
http://www.newdu.com 2024/10/06 12:10:48 中国书法家论坛 newdu 参加讨论
说到王国维的人生（学问）三境界，大家都耳熟能详。 王国维认为，凡成大事业、大学问者，必经三重境界。  人生三境界（资料图 图源网络） 第一重是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”，即孤独寂寞中苦苦寻找人生目标； 第二重是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，即为了实现人生目标，上下求索，苦苦挣扎； 第三重是“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，即水到渠成地获得成就。 王氏的三境界说很形象，也很好理解。实际上，《论语》中也有“三境界”。这个三境界比起王氏三境界来，别有一番味道。 《论语》“学而第一”开篇是“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎”。 这三句话也是人生学问三重境界，或说三部曲的最好写照。  学而时习之，不亦乐乎？（资料图 图源网络） 第一步，“学而时习之，不亦说乎？”。 学，浅层意思当然是学习书本知识，但是绝非埋头书本，它包括领会、觉悟道理，进而效仿先贤，学习先贤的意思；时，不仅指时时，经常，还指把握适当的时机；习，当然指温习、练习，进而实践。“说”，即“悦”，开心之谓。 学到很高的境界很难，付诸实践并坚持更难，但最难的恐怕还是“时”，即把握适当的时机。 三百六十行，有的人能到“家”的高度，能如入化境，最难能可贵的就是他总能恰当地把握时机，什么时候该说什么话，什么时候该做什么事，什么时候该用什么人，基本上都能拿捏得准。“时”乃天机，领会和把握“天机”，你说这是什么水平？  有朋自远方来，不亦乐乎？（资料图 图源网络） 第二步，“有朋自远方来，不亦乐乎”。 通过“学而”和“时习”，有了一定的学问，修养，有了一定的成就，按照现在的话说，就是有了一定的整合资源的能量。有了这种能量后，许多人才从四面八方来投奔你，即“有朋自远方来”，当然“不亦说乎”，很高兴了。 古人云“登高而呼，臂非加长也，而见者远”，要做到这点，必须首先“学而时习之”。那么，“高”是什么，“呼”又是什么？鄙人以为道德修养是谓高，符合时代发展趋势的远大目标是谓高，必不可少的现实事业基础是谓高，呼的当然是理想和目标。非此三“高”不足以吸引“朋自远方来”。曹操如果没有海纳百川的雅量，如果没有统一中原和振兴汉室（废汉是他儿子的事），如果没有挟天子以令诸侯的事业平台，他不能做到手下谋士如云，猛将济济。 (责任编辑：admin) |
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