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不舍论语丨先进第十:门人厚葬章


    
    文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长)
    《不舍论语》263—先进第十:门人厚葬章
    【原文】
    颜渊死,门人欲厚葬之,子曰:“不可。”门人厚葬之。子曰:“回也视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫二三子也。”
    【解读】
    儒家讲慎终追远,人误以为厚葬。其实,慎终追远更是精神的要求,不在葬之厚薄。也许精神难看到,物化易把捉,故人以厚葬表达精神,慎终追远之意反而淡薄了。
    物质与精神也决不是此消彼涨,相互冲抵的,精神总也需要形式来呈现,只是精神终究为本,形式可视家境而定。《礼记》中明确记孔子讲,要以家之有无为准。家境好,葬具也要合适;家境差,虽敛尸而葬,也可理解。
    颜回家贫,但其门下弟子厚葬之,虽孔子亦无奈,可见风习强于人。
    作者简介:
    
    何俊教授
    何俊,男,1963生。现任杭州师范大学教授、副校长,兼国学院院长,兼任浙江大学哲学系博士生导师。主要研究中国哲学与思想史,曾出版《西学与晚明思想裂变》、《南宋儒学建构》、《事与心:浙学的精神维度》、《师英录》、《不舍国学》等著作。
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