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不舍论语丨子罕第一:子罕言利章


    
    文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长)
    《不舍论语》207—子罕第一:子罕言利章
    【原文】
    子罕言利与命与仁。
    【解读】
    罕是少,不是没有。孔子罕言利,孔子讲命有二条,但讲仁不少。罕言仁,或指不轻许人以仁,或相对于力行,不是整天把仁挂嘴上。罕的指义略有别。
    少讲利,并非利不好。利,谁不要?难道不要利要害?罕言利,因为趋利避害不用开导。义,即道理,是人建构的,需要人阐释、证明;义能成立,其实也一定符合人的利益。循义,利在其中。
    命亦如此。讲不讲,命都在。人应尽人事。
    孔子罕言利与命与仁,其实《论语》全是教人谋利、正命、成仁。
    作者简介:
    
    何俊教授
    何俊,男,1963生。现任杭州师范大学教授、副校长,兼国学院院长,兼任浙江大学哲学系博士生导师。主要研究中国哲学与思想史,曾出版《西学与晚明思想裂变》、《南宋儒学建构》、《事与心:浙学的精神维度》、《师英录》、《不舍国学》等著作。
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