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阳明心学第一讲:阳明心学形成的三个个性原因


    文/李安
    
    孔子 王阳明 曾国藩(资料图 图源网络)
    市场上的有关王阳明传记类书籍不下15本,它们各有千秋,对我们了解王阳明和他的心学都有各自的帮助。其中,我认为值得我们下功夫去看三遍的作品有两本:《王守仁评传》(上下)(张祥浩)和《王阳明大传》(上中下)(冈田武彦)。
    我不再从王阳明的生平说起了,大家可以自己上网去打底。阳明心学的形成固然有其学术本身的逻辑进化,但具体到形成的时间段又有其“偶然性”。心学又特称之为阳明心学是有其个性原因的。我在这里归纳为三条:天份,家族和时局。
    
    王阳明(资料图 图源网络)
    1 出众的天分
    我把一个人的成功简单地总结的3F:天份、缘分和勤奋。这个说法虽然简陋,但在王阳明身上也同样生效。
    王阳明出生似哪吒,语迟如爱老,开口便《论语》,这些都是孤证之事,后人一笑而过便是。我们看阳明先生11岁时的《蔽月山房》,还有收录在《坚瓠集》的《哭象棋诗》,这是有证可循的,应该不是虚传。
    再看看黄宗羲(字梨洲)对阳明先生的描写:泛滥词章,遍读考亭,出入佛老。在益熟益化后,达到“如赤日当空而万象毕照”的境界。这绝不是“悬梁刺股”就可以做到的。
    不仅如此,更高人一筹的是阳明先生对这些才华的认识:文章小事,何足成名?就连他修炼导引术后具有预测未来之事都被他视为雕虫小技,他淡淡地说:“此弄簸精神,非正觉也。”这个世界上最缺乏的就是这种“自知之明”,不仅“三不朽”,而且三不管!穿越543年,至今仍令吾辈惭愧万分。
    
    知行合一(资料图 图源网络)
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